Tasa-arvo ja poliittinen korrektius

[finnjewel]

Onneksi Sibeliuksella ja Olavi Virralla on kohtalaisen laadukas tuotanto. Jos vauhdikkaampi musa on mieleen, niin Manse-rock, Tuomari Nurmio, Gösta Sundqvist ja Matti&Teppo pelastavat.
Jääkiekko voidaan vahtaa kurran lyöntiin, sitä voi tehdä ympäri vuoden. Pesäpallo joutaa romukoppaan, sillä niin räikeästä kulttuurin omimisesta on kyse.
Herkkävatsaisille kalakukkoon ja ohrasuurimoihin tottuminen voi olla vaikeaa. Ruotsalaisilta omittu hernekeitto voidaan säilyttää, ei ainakaan svedut siitä pahastu. Ehkä perunakin, rimaa hipoen. Riisi ja makarooni ehdottomasti kieltolistalle. Kaikki pizzat, burgerit ja kebabit samaten. Pitäkää konjakkinne, viskinne ja viininne. Pontikankeitto kunniaan!

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

On siis jo herättänyt. Asiasta on postattu vähintään tuhansia Chisun teosta tuohtuneita viestejä sosiaaliseen mediaan.

Helppo ja edullinen markkinointiteko, jengi toimii tehokkaasti kaikukoppana.

Artistin motivaatio anteeksipyytelyynsä voi todellisuudessa olla yhtä hyvin aito kuin laskelmoivan tekopyhä. Tätä me emme varmuudella tiedä. Itse asiassa motivaatiossa voi olla molempiakin seassa. Hänellä voi olla oikeasti epävarma olo, voisiko jokin lettiasia vaikuttaa hänen uraansa, jos joku kilipää keksii tehdä asiasta numeron. Uhan voi kääntää voitoksi oma-aloitteisuudella, ja hyvällä ajoituksella voi ottaa vielä markkinointihyödyn kotiin.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Onneksi Sibeliuksella ja Olavi Virralla on kohtalaisen laadukas tuotanto. Jos vauhdikkaampi musa on mieleen, niin Manse-rock, Tuomari Nurmio, Gösta Sundqvist ja Matti&Teppo pelastavat.

Bluespohjaa liikaa seassa, puuvillapelloilta napattua negromeininkiä osalla. Virta teki tuohta argentiinalaisella uusperinnemusiikilla, mutta koska tango ei ole Argentiinan alkuperäisväestöltä omittua soitantoa, niin tangossa kyse ei ole vähemmistön hyväksikäytöstä vaan eurooppalaisten valloittajien sortotoimien ja murhien hiljaisesta hyväksynnästä. Tämä ei nyt ole oikein, tango on ongelmallista, se on poistettava.

Pahimpia ovat korvakorut ja ylipäätään kaikki lävistykset. Sellaisia ovat harrastaneet originaalisti afrikkalaiset kansat, työnnellessään ties kuinka monet tuhannet vuodet luunkappaleita nahkansa läpi. Jokainen feministi ja Vasemmistoliiton nuoriso-osaston niittinaama, muiden muassa, ratsatkoon ihonsa ja ryhtyköön katumusharjoituksiin.

 

[Osmo Rapeli]

Helppo ja edullinen markkinointiteko, jengi toimii tehokkaasti kaikukoppana.

Artistin motivaatio anteeksipyytelyynsä voi todellisuudessa olla yhtä hyvin aito kuin laskelmoivan tekopyhä. Tätä me emme varmuudella tiedä. Itse asiassa motivaatiossa voi olla molempiakin seassa. Hänellä voi olla oikeasti epävarma olo, voisiko jokin lettiasia vaikuttaa hänen uraansa, jos joku kilipää keksii tehdä asiasta numeron. Uhan voi kääntää voitoksi oma-aloitteisuudella, ja hyvällä ajoituksella voi ottaa vielä markkinointihyödyn kotiin.

Minä luulen, että asian itsensä suhteen Eino Leinokin on ollut samanlainen kelailija. Eli ainahan kulttuurin parista on kenties tehtaan tupakkapaikkaa enemmän löytynyt kelailijoita, jotka pohtivat tällaisia asioita. Nyt sitten tosiaan kaiku kuuluu vähän kauemmaksi ja ajoittain todella voimakkaasti. Ennen jäivät sinne syysillan hämärään ja rantasaunan pihatuoliin, missä asiaa kuunteli vain muutama yöperhonen ja puolinukuksissa oleva päihtynyt ystävä.

 

[finnjewel]

Virta teki tuohta argentiinalaisella uusperinnemusiikilla, mutta koska tango ei ole Argentiinan alkuperäisväestöltä omittua soitantoa, niin tangossa kyse ei ole vähemmistön hyväksikäytöstä vaan eurooppalaisten valloittajien sortotoimien ja murhien hiljaisesta hyväksynnästä. Tämä ei nyt ole oikein, tango on ongelmallista, se on poistettava.

Totta, pahinta oli "Tango Desiree", jossa Saukki on loppusoinnun takia repinyt Unkarin selkänahasta 'Argentiinan pustan'. Jota siis ei ole olemassakaan.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Totta, pahinta oli "Tango Desiree", jossa Saukki on loppusoinnun takia repinyt Unkarin selkänahasta 'Argentiinan pustan'. Jota siis ei ole olemassakaan.

Saukki saakeli minkä teki. Laitetaan samalla pikkuoravat totaaliseen soittokieltoon, jotain hyötyäkin pitää cancel-meiningistä olla. Myös normioravat on varmuuden vuoksi myrkytettävä, oppivatpa olemaan asiallisesti ja loukkaamatta vähemmistöjä.

 

[Tuplatorkkari]

Joka toinen tiistai klo 19.00-21.30.

Ja silloin kun erilaisia kulttuureja kohdellaan kunnioittavasti sekä yleensäkin otetaan asioista selvää, kuunnellaan ja kysellään. Eettistä toimintaa vuorovaikutuksessa.

Eli sinunkaan mielestä Chisu ei ole toiminut mitenkään väärin käyttäessään tätä hiustyyliä? Hänhän ei mitenkään tehnyt pilkkaa tästä kulttuurista, vaan piti sitä tyyliä niin hienona, että halusi pitää sitä itsekin. Käytti siis imartelun korkeinta muotoa, matkimista. Tuntuu siis monesta varmaan oudolta ja epä-älylliseltä ruveta pyytelemään anteeksi asiaa, jossa ei olekaan tapahtunut mitään väärää. Jokaiseen asiaan löytyy aina erimielisiä, mutta ei kai voida mennä siihen, että pitää pyytää anteeksi varmuuden vuoksi, ettei vaan nouse kohua asiasta.

 

[Byvajet]

Vierauden varominen johtaa esimerkiksi kirjallisuudessa siihen, että valkoinen heteromies kirjoittaa valkoisesta heteromiehestä, koska hänellä ei ole oikeutta kirjoittaa vähemmistöistä.

Asian korjaamiseksi voidaan tietoisesti julkaista vähemmistön edustajien kirjoittamia teoksia, mutta jos ne eivät vetoa ihmisiin eikä niillä ole taiteellista arvoa, teosten julkaisulle ei ole perusteita. Minullakin on hyllyssäni saamelaiskirjailijoiden kirjoja, eikä niitä voi sisältönsä puolesta kehua. En usko, että kukaan niitä mielikseen lukee. Ne on julkaistu kirjoittajan taustan eikä kirjallisten ansioiden vuoksi.

Kirjallisuuskeskustelussa ratkaisuksi on esitetty, että enemmistökirjailija tutustuu huolellisesti vähemmistön edustajaan ja kirjoittaa hänen näkemyksiään. Tällainen ehdotus on pohjimmiltaan rasistinen, koska se yleistää vähemmistön yhdeksi. Rasismin perusajatuksiinhan kuuluu, että yksilö edustaa ryhmää eikä itseään.

Todellisuudessa vähemmistöillä ei ole samaa mielipidettä ja samoja näkemyksiä, vaan vähemmistön yksilöt ovat omanlaisiaan omine näkemyksineen ja arvoineen samalla tavalla kuin enemmistön yksilötkin. Siksi sen enempää enemmistön kuin vähemmistön kirjailija ei voi kirjoittaa kirjoihin vähemmistön näkökulmaa, koska sellaista ei ole.

Kun puhutaan vähemmistön näkökulmasta, tarkoitetaan oikeasti vallankäyttäjien näkökulmaa. Woke-porukka on vallankäyttäjä. Se tahtoo alistaa vähemmistötkin valtansa alle ja esiintyy kuin pystyisi tietämään, millainen on vähemmistön kokemus ja näkemys, vaikka mitään yhtenäistä näkemystä ja kokemusta ei ole.

Woke-porukka on herkkä tuomitsemaan myös vähemmistön edustajat, kun he eivät noudata wokeilijoiden tavoitteita. Tämä kertoo juuri siitä, ettei wokeilijoita kiinnosta vähemmistöt vaan valta. Esimerkiksi kriittisesti maahanmuutosta kirjoittavat maahanmuuttajat eivät wokeilijoiden keskuudessa suosiota nauti. Heidän kokemuksensa ja näkemyksensä pyritään mitätöimään.

 

[Osmo Rapeli]

Eli sinunkaan mielestä Chisu ei ole toiminut mitenkään väärin käyttäessään tätä hiustyyliä? Hänhän ei mitenkään tehnyt pilkkaa tästä kulttuurista, vaan piti sitä tyyliä niin hienona, että halusi pitää sitä itsekin. Käytti siis imartelun korkeinta muotoa, matkimista. Tuntuu siis monesta varmaan oudolta ja epä-älylliseltä ruveta pyytelemään anteeksi asiaa, jossa ei olekaan tapahtunut mitään väärää. Jokaiseen asiaan löytyy aina erimielisiä, mutta ei kai voida mennä siihen, että pitää pyytää anteeksi varmuuden vuoksi, ettei vaan nouse kohua asiasta.

En tiedä miksi minun täytyisi puuttua jonkun hiustyyliin. Yllättävä kaljuksi ajelu on toki saanut minut epäilemään joskua mielenterveysongelmia, Britney Spears. Helena Ahti-Hallberg piristyi siirryttyään tälle vuosituhannelle kampauksensa kanssa.

On tyhmää tehdä itsestä osapuoli ja puuttua toisten itseään koskeviin anteeksipyyntöihin, tuohtua niistä. Ehdottoman väärin uhkailla niiden perusteella. Anteeksipyyntö taas voi olla pöljä, mutta väärin se ei ole. Anteeksi saa pyytää vaikka oravalta. Pyydän joskus koirilta anteeksi, vaikkeivat ne puhu suomea.

Kun puhutaan vähemmistön näkökulmasta, tarkoitetaan oikeasti vallankäyttäjien näkökulmaa. Woke-porukka on vallankäyttäjä. Se tahtoo alistaa vähemmistötkin valtansa alle ja esiintyy kuin pystyisi tietämään, millainen on vähemmistön kokemus ja näkemys, vaikka mitään yhtenäistä näkemystä ja kokemusta ei ole.

Woke-porukka on herkkä tuomitsemaan myös vähemmistön edustajat, kun he eivät noudata wokeilijoiden tavoitteita. Tämä kertoo juuri siitä, ettei wokeilijoita kiinnosta vähemmistöt vaan valta. Esimerkiksi kriittisesti maahanmuutosta kirjoittavat maahanmuuttajat eivät wokeilijoiden keskuudessa suosiota nauti. Heidän kokemuksensa ja näkemyksensä pyritään mitätöimään.

Tässä woke-hommana ja vallankäyttönä näyttäytyy voimakkaaati se, kun kytätään netissä milloin joku pyytää väärin anteeksi. Tiedostavat puritaanit ovat määritelleet oikeat ja väärät anteeksipyynnöt.

 

[Ilmari Ahde]

Jos hiuksista pöyristyvät sekopääsosialistit olisivat opiskelleet maailmanhistoriaa ja kulttuuriantropologiaa sosialismin ja intersektionaalisten huuhaa"tieteiden" sijaan, ne tietäisivät, että ihan on skandinaaviset valkoiset sortajamiehet JA naiset letittäneet hiuksiaan ("braids") viimeisen pari tuhatta vuotta. Mutta eihän ne tiedä.

Skandinaavit ei ollut edes keksinyt hiuksia silloin kun afrikkalaiset jo letitti omiaan, "tieteilijät" tietää.

 

[Fiftie]

Toimittajalta: Syytös kulttuurisesta omimisesta on ainakin reggaen kohdalla perusteeton

Stingin ja Shaggyn yhteistyö herätti Englannissa lievää närää, vaikka saavathan myös afrikkalaiset soittaa jamaikalaista musiikkia.

www.kirkkojakaupunki.fi

Tämä on nyt muutaman vuoden vanha juttu, mutta siis Stingiä on syytetty siitä, kun teki levyllisen reggaeta ja tämä ei joidenkin mielestä ole ollut ok, kun Stingillä ei ole Jamaikalaisia juuria. Onko sitten musiikkityylit sellaisia joidenkin mielestä, että niitä saa esittää vain ne joilla on juuria niihin jotka musiikkityylin on keksinyt vai mikä homma tämä on ollut? Tuli vaan twitterkeskustelussa vastaan.

Ja tämä oli ensimmäinen artikkeli mikä googlettamalla tuli vastaan.

 

[Dynamo]

Jos et omi vähemmistökulttuurin juttuja, olet rasisti. Jos omit, syyllistyt kulttuurin omimiseen.

Kenen kulttuuria nyt jotkut miniletit ovat? Mustien? Sako sitä sanaa edes sanoa?

Afrikassa on eri kansoja ja kulttuureita enemmän kuin Euroopassa. Saako afrikkalaiset kulttuurit niputtaa yhteen, niin kuin afrikkalaisuus olisi yksi kulttuuri? Sekin on sopimatonta.

Tässäkin on hyvä muistaa vanha viisaus: jos kaikki on rasismia, mikään ei ole rasismia.

 

[mjr]

Minä opin jo 90-luvun alussa Helsingin yliopistossa että överiksi menevä poliittinen korrektius on höperöä ja pinnallista ja olen jättänyt ilmiön sen koommin omaan arvoonsa - enkä todellakaan nykyään metsästä somesta tapauksia, josta loukkaantuisin ja närkästyisin. Ei ole minulta pois jos halutaan pyydellä anteeksi olemattomia asioita.

Sen sijaan tietyissä maltillisissa rajoissa poliittisessa korrektiudessa on ihan järkeäkin. Täällä on mainittu alkuperäisasukkaat niin minusta on ihan ymmärrettävää, että kun ensin tapetaan kaikki ja viedään maat ja tuhotaan kulttuuri niin voi joitakin ottaa pilailu ja omiminen kiukkusuoneen. Tai kun USA:ssa ensin mustaihoista väestöä kohdellaan vuosisatoja kuin karjaa niin ei välttämättä blackface-traditio ole ihan niin hilpeää kuin voisi voisi kuvitella. Tuskinpa tästä nyt oikeasti ollaan edes täällä JA:ssa eri mieltä?

 

[adolf]

Kyllähän useat perussuomalaisten kansanedustajat kerta toisensa jälkeen osoittavat sen, että tietty ripaus poliittista korrektiutta kuuluu poliittiseen päätöksentekoon, sivistykseen ja ihan jopa aikuisuuteenkin.

Mutta silloin siitä muodostuu ongelma, kun se estää tärkeistä asioista puhumisen totuudenmukaisesti.

 

[Fiftie]

Minä opin jo 90-luvun alussa Helsingin yliopistossa että överiksi menevä poliittinen korrektius on höperöä ja pinnallista ja olen jättänyt ilmiön sen koommin omaan arvoonsa - enkä todellakaan nykyään metsästä somesta tapauksia, josta loukkaantuisin ja närkästyisin. Ei ole minulta pois jos halutaan pyydellä anteeksi olemattomia asioita.

Sen sijaan tietyissä maltillisissa rajoissa poliittisessa korrektiudessa on ihan järkeäkin. Täällä on mainittu alkuperäisasukkaat niin minusta on ihan ymmärrettävää, että kun ensin tapetaan kaikki ja viedään maat ja tuhotaan kulttuuri niin voi joitakin ottaa pilailu ja omiminen kiukkusuoneen. Tai kun USA:ssa ensin mustaihoista väestöä kohdellaan vuosisatoja kuin karjaa niin ei välttämättä blackface-traditio ole ihan niin hilpeää kuin voisi voisi kuvitella. Tuskinpa tästä nyt oikeasti ollaan edes täällä JA:ssa eri mieltä?

No kyllähän nämä tälläiset on mielestäni ihan selkeitä, mitä ei pidä tehdä. Sitten taas puheet saako joku valkoihoinen mies soittaa reggaeta tai bluesia on ihan höpöjä.

 

[Byvajet]

Sen sijaan tietyissä maltillisissa rajoissa poliittisessa korrektiudessa on ihan järkeäkin. Täällä on mainittu alkuperäisasukkaat niin minusta on ihan ymmärrettävää, että kun ensin tapetaan kaikki ja viedään maat ja tuhotaan kulttuuri niin voi joitakin ottaa pilailu ja omiminen kiukkusuoneen.

Maat on viety monilta muiltakin. Monet muutkin on alistettu. On kummallista, että asialle annetaan erilainen arvo riippuen siitä, keneltä maat viedään.

Olen ostellut lukuisilla lapinvaelluksilla saamelaisia käsitöitä kannatuksen vuoksi. Mitäköhän niille pitäisi tehdä? Vetää niskaan vai sulloa kaapin perälle? Hiton kalliita ne ovat olleet, joten eiköhän niistä tekijällekin mukava siivu ole jäänyt. Ja se kelpaa heille oikein hyvin, koska oikeasti kysymys saamelaisten oikeuksissa ei ole pyhyydestä ja kulttuurin suojelusta vaan ihan vain nautintaoikeuksista ja rahasta. Saamelaiset tahtovat rahaa ja etuoikeuksia. Siksi pohjoisen asukkaiden keskinäiset riidat ovat niin ankaria. Kaikki tahtovat osansa erityisoikeuksista. Sen vuoksi saamelaisuuden itsemäärittely ei myöskään onnistu.

Saamelaiset eivät tunne tunnontuskia myydessään käsitöitä kovaan hintaan turisteille, mutta kun joku käyttää niitä, niin jo vain sitisaamelainen älähtää. Ihan höpöleikkiä tällainen. Jos kulttuuri on pyhää, sitä ei tuotteisteta eikä myydä. Jos se tuotteistetaan ja myydään, ostaja tekee ostamallaan mitä haluaa.

 

[Fiftie]

Linkki: https://www.instagram.com/p/CUUjFquN-US/?utm_medium=copy_linksx

No siinä on päivystävän saamelaisen mietteitä asiasta.

 

[Mojo]

Tuosta voisi jokainen puolestaloukkaantuja lukea asiallista ja kiihkotonta tekstiä.

Seida Sohrabin kolumni: Loukkaanko suomalaisia saunomalla?

On ihmisluonteen vastaista olla kopioimatta, lainaamatta tai omimatta toisia tapoja, kirjoittaa kolumnissaan Seida Sohrabi.

www.is.fi

 

[BigRedCat]

Chisulta tuo oli mainostemppu. Ja kyllä sen voi perustellusti nähdä ongelmallisena että taas white priviledge eliittiä oleva henkilö "anteeksipyynnöllään" määrittelee keskustelua siitä mikä "on ok". Tuohonhan Chisu otti suoraan kantaa.

Twitterissä on kyllä "kohuun" suhtauduttu paikoin yllättävänkin kriittisesti hyvinkin epäpersuilta tahoilta. Mutta varmaan ketjusta eräskin keski-ikää lähestyvä valkoinen mies kävisi kaikenmaailman somali- ja kurdinaisille splainaamassa että ihme housuunkakkaamista ja panikointia kun tällaisen kommentoinnin tarpeen herättää Chisun kommentti.

Linkki: https://mobile.twitter.com/snadinadi/status/1441512238204928000

 

[Fiftie]

Chisulta tuo oli mainostemppu. Ja kyllä sen voi perustellusti nähdä ongelmallisena että taas white priviledge eliittiä oleva henkilö "anteeksipyynnöllään" määrittelee keskustelua siitä mikä "on ok". Tuohonhan Chisu otti suoraan kantaa.

Twitterissä on kyllä "kohuun" suhtauduttu paikoin yllättävänkin kriittisesti hyvinkin epäpersuilta tahoilta. Mutta varmaan ketjusta eräskin keski-ikää lähestyvä valkoinen mies kävisi kaikenmaailman somali- ja kurdinaisille splainaamassa että ihme housuunkakkaamista ja panikointia kun tällaisen kommentoinnin tarpeen herättää Chisun kommentti.

Linkki: https://mobile.twitter.com/snadinadi/status/1441512238204928000

Yeboyah ei voi omiakkaan hiphoppia!

 

[moby]

Linkki: https://twitter.com/Sukkola/status/1445308862844780544?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Etweet

Kaupunkisaamelaisilla on näköjään yllättävän suuri vaikutus ihmisiin. Omalla kohdalla ei kyllä tulisi mieleenkään kysyä saanko käyttää käsityöläiseltä ostamaani matkamuistoa. Jengi on kyllä keskimäärin pihalla ja lähtee näihin vouhotuksiin mukaan.

 

[kahden suunnan sentteri]

Linkki: https://twitter.com/Sukkola/status/1445308862844780544?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Etweet

Kaupunkisaamelaisilla on näköjään yllättävän suuri vaikutus ihmisiin. Omalla kohdalla ei kyllä tulisi mieleenkään kysyä saanko käyttää käsityöläiseltä ostamaani matkamuistoa. Jengi on kyllä keskimäärin pihalla ja lähtee näihin vouhotuksiin mukaan.

Facebookin, Twitterin, Instagramin sun muut tilit kun sulkee, eikä lue noita paskalehtiäkään, niin aika hyvin säästyy tuolta vouhotukselta. Kai nyt saatana jotain korua saa pitää jos se matkamuistona myynnissä on.

 

[Osmo Rapeli]

Aika moni myös imeskelee tuon lainauksessa olevan pukumyyjän jutun sellaisenaan, ja tästä ulkomaisten turistien käytöksestä tehdään suora johtopäätös joihinkin citysaamelaisiin.

 

[moby]

Aika moni myös imeskelee tuon lainauksessa olevan pukumyyjän jutun sellaisenaan, ja tästä ulkomaisten turistien käytöksestä tehdään suora johtopäätös joihinkin citysaamelaisiin.

Montakohan ulkomaalaista turistia Lapissa on viime aikoina käynyt? Kyllä tämä on ihan Miisan ansiota, tai pikemminkin urpojen jotka kuuntelevat näitä uusia virtauksia ja uskovat johonkin kulttuurin omimiseen. Omilla aivoillaan ajatteleva ihminen on nykyään harvinaisuus.

 

[Osmo Rapeli]

Montakohan ulkomaalaista turistia Lapissa on viime aikoina käynyt. Kyllä tämä on ihan Miisan ansiota, tai pikemminkin urpojen jotka kuuntelevat näitä uusia virtauksia ja uskovat johonkin kulttuurin omimiseen. Omilla aivoillaan ajatteleva ihminen on nykyään harvinaisuus.

Ymmärrät varmaan, että tämä lausuntosi saa tuon kulttuurisen omimisen hypoteesisi näyttämään huonommalta. Joku pandemia taisi viedä ne turistit.