Näkisin kuitenkin, että lainaamani kirjoittajakin yritti tuoda kantansa esille uskonnollisista teksteistä lainatun yksittäisen pätkän avulla?
Kovin kaksista lukutaitoa nyt ei tarvita sen päättelemiseksi, ettei tuo ota kantaa niihin mielipiteisiin hyvyyden/huonouden suhteen, vaan leimaa rusinoiden poimijaksi niin imaamit kuin rasistit, jotka niitä uskonnollisia tekstejä niin kiihkeästi siteeraavat. Lainaamasi kirjoittajan en kuitenkaan huomannut tehneen näin, ja sitä yritin sinulle avata. Mutta eipä yllätä yhtään vaikka jäisi avautumatta vieläkin.
Kovin kaksista lukutaitoa nyt ei tarvita sen päättelemiseksi, ettei tuo ota kantaa niihin mielipiteisiin hyvyyden/huonouden suhteen, vaan leimaa rusinoiden poimijaksi niin imaamit kuin rasistit, jotka niitä uskonnollisia tekstejä niin kiihkeästi siteeraavat. Lainaamasi kirjoittajan en kuitenkaan huomannut tehneen näin, ja sitä yritin sinulle avata. Mutta eipä yllätä yhtään vaikka jäisi avautumatta vieläkin.
Olen kuvitellut että väkivalta on sopiva tapa ilmaista tyytymättömyyttä kanssaihmisiin.
Näkisin kuitenkin, että lainaamani kirjoittajakin yritti tuoda kantansa esille uskonnollisista teksteistä lainatun yksittäisen pätkän avulla?
Sinä näet väärin, se ei ollut minun kantani vaan yritys selittää miten uskonnollisista teksteistä saa selkänojaa omille uskomuksilleen ja ennakkoluuloilleen. Aivan kuten islamofoobikot selittävät jonkun muslimin väkivaltaista käytöstä koraanin teksteillä.
Mitä luulet, onko tuo profeetan sana pudonnut taivaasta vai saattaisiko siinä olla jokin välikäsi mukana? Jos nielee kaiken mitä raamattu tai koraani pitää sisällään saattaa mielenterveys alkaa horjahdella, sen verran ristiriitaista tekstiä niistä löytyy. Onneksi minä olen tällainen uskonnoton jonka ei tarvitse moisilla päätään vaivata.
Eihän sukupuolella ole mitään väliä. Ei miestä kohtaan harjoitettu väkivalta ole yhtään hyväksyttävämpää eikä millään omalla toiminnalla voi sellaista osakseen "ansaita".En minä aikuisen miehen lyömistä kovin pahana asiana pidä, jos se mies sen omalla toiminnallaan ansaitsee. Itselläni kuitenkin on aika korkea kynnys moiseen, sillä en viitsi kovin herkästi lähteä oikeuteen, vaikka moraalisesti syytön olisinkin. Sen sijaan naisten lyömistä en kyllä hyväksy ja hyvä jos et sinäkään enää sitä harrasta, vaan olet oppinut menneisyyden toilailuistasi.
No laita vaikka yv:tä TosiFanille, ehkä se voi pitää sulle apukoulua. Ei ole niin monimutkainen asia nyt etteikö aikuinen tai jopa kyttäkin voisi ymmärtää kun oikein pinnistää.Ehkäpä minulla on sitten lukutaidossa ongelmia. Avaapa vielä lisää...
No laita vaikka yv:tä TosiFanille, ehkä se voi pitää sulle apukoulua. Ei ole niin monimutkainen asia nyt etteikö aikuinen tai jopa kyttäkin voisi ymmärtää kun oikein pinnistää.
No olen pahoillani. Bebeto ei argumentoinut uskonnollisin tekstein, vaan osoitti, että koska niitä voidaan tulkita ja tulkitaan ihan miten huvittaa, ovat kaikki tulkitsijat ovat rusinanpoimijoita. Tällöin on vähän tyhmää kysyä pitääkö hän myös itseään rusinanpoimijana.Tuota, kaikella ystävyydellä... Et sitten avannut, vaan hyökkäsit henkilöön???
Vaan käytäntöön sovellettu uskonnollinen filosofia?Buddhalaisuus ei puhtaimmillaan ole edes uskonto. Sen takia.
No olen pahoillani. Bebeto ei argumentoinut uskonnollisin tekstein, vaan osoitti, että niitä voi tulkita ihan miten lystää, joten kaikki tulkitsijat ovat rusinanpoimijoita. Tällöin on vähän tyhmää kysyä pitääkö hän myös itseään rusinanpoimijana.
Juuri tästä syystä turhauduin, kun tajusin ettet kuitenkaan ymmärrä vaikka kuinka selittää. Olisi pitänyt vain jättää alun perin tarttumatta viestiisi ja keskusteluunne.Sehän meni näin:
"Parhaita uskovia ovat ne, jotka käyttäytyvät parhaiten, ja parhaita teistä ovat ne, jotka ovat parhaita vaimojaan kohtaan." Ibn-Hanbal nro 7396
Tuo sotii aika pahasti noita hegen postaamassa blogikirjoituksessa olleita kirjoituksia vastaan. Jokaiselle jotakin.
Taisi kuitenkin perustella omaa kantaansa uskonnollisella tekstillä?
Mutta tämä tästä, ei uskovaisia voi käännyttää.
Juuri tämän takia turhauduin, kun tajusin ettet kuitenkaan ymmärrä vaikka kuinka selittää. Olisi pitänyt vain jättää alun perin tarttumatta viestiisi ja keskusteluunne.
Eteenpäin.
Tuopin heittäjästä tai heittäjistä en tiedä mitään, mutta joku kirjoitti näin:
"Luen rusinoiden poimijoiksi kaikki jotka perustelevat omia käyttäytymismallejaan tai ennakkoluulojaan uskonnollisilla teksteillä."
Onko kyse nyt siitä, että jos on oikeaa mielipidettä, niin se on OK, mutta jos mielipide on väärä, niin se rusinoiden noukkimista?
Sehän meni näin:
"Parhaita uskovia ovat ne, jotka käyttäytyvät parhaiten, ja parhaita teistä ovat ne, jotka ovat parhaita vaimojaan kohtaan." Ibn-Hanbal nro 7396
Tuo sotii aika pahasti noita hegen postaamassa blogikirjoituksessa olleita kirjoituksia vastaan. Jokaiselle jotakin.
Taisi kuitenkin perustella omaa kantaansa uskonnollisella tekstillä?
Mutta tämä tästä, ei uskovaisia voi käännyttää.
Minä yritän vielä kerran, avainsana tuossa tekstissä on tuo "kaikki". Ihan kaikki jotka perustelevat omia käyttäytymismallejaan tai ennakkoluulojaan uskonnollisilla teksteillä ovat niitä jotka poimivat rusinoita pullasta. Yleensä näitä tekstejä siteerataan hyvinkin valikoiden omia tarkoitusperiä hyödyntämään.
Viestiin 19197 kuitenkin heitit lainauksen kirjasta, millä yritit kumota toisen nimimerkin kirjoituksen samasta kirjasta?
Katso tuosta yläpuolelta, siitä se löytyy, on eri asia ymmärrätkö.
Niin, siis jos sinä perustelet jotain kirjoitusta koraanin lauselmaa lainaten, niin se ei ole öyhötystä eikä rusinoiden poimimista, mutta jos yleensä vastakkaista mielipidettä edustava nimimerkki lainaa koraanista lauseen, niin se on öyhötystä ja rusinoiden noukkimista? Menikö oikein?
En yllättynyt että et ymmärtänyt.
Niin, siis jos sinä perustelet jotain kirjoitusta koraanin lauselmaa lainaten, niin se ei ole öyhötystä eikä rusinoiden poimimista, mutta jos yleensä vastakkaista mielipidettä edustava nimimerkki lainaa koraanista lauseen, niin se on öyhötystä ja rusinoiden noukkimista? Menikö oikein?
@Kanerva tarkoittaa siis sitä että uskonnollisesta kirjallisuutta ei voi käyttää lähteenä.