Milloin rasismi on oikeasti rasismia?

[Zeta03]

Onko tiernapoikien Murjaanien kuninkaan kasvojen mustaaminen rasismia? Tämä on kysymys joka jakaa mielipiteitä.

Tiernapoikien Murjaanien kuninkaan kasvoja ei enää saa mustata Oulussa – somekohu oli valmis

Oulussa haluttiin muuttua maailman mukana. Osa ei näe naaman maalaamista mustaksi rasistisena.

www.iltalehti.fi

 

[finnjewel]

Tiernapoikien on muututtava. Mustatut kasvot eivät enää ole tätä päivää.
Minun mielestäni roolihahmojen nimetkin kaipaisivat nykyaikaistamista.
Esimerkiksi:
Kuningas Herodes -> Biljonääri
Murjaanien kuningas -> Siirtolainen
Knihti -> Poliisipäällikkö
Mänkki -> Toimittaja

 

[Murkula]

Onko tiernapoikien Murjaanien kuninkaan kasvojen mustaaminen rasismia? Tämä on kysymys joka jakaa mielipiteitä.

Tiernapoikien Murjaanien kuninkaan kasvoja ei enää saa mustata Oulussa – somekohu oli valmis

Oulussa haluttiin muuttua maailman mukana. Osa ei näe naaman maalaamista mustaksi rasistisena.

www.iltalehti.fi

Omaan makuun Murjaanien Kuninkaan esittäminen valkoisena on rasistisempaa kun Murjaanien Kuninkaan pitäminen mustana. Jos se nyt esittää Afrikan eläjää niin eikö saatana saa maskeerata sen mukaan.
Jos laiha näyttelijä näyttelee läskiä niin siitä tehdään maskeeraamalla läski vaikka se ei sitä oikeasti olekaan.

Ei kukaan normaalilla järjellä ajatteleva voi näytelmään maskeerattua hahmoa pitää rasistisena. Ei minkään rotuinen ihminen. Tai voi, mutta sillä on varmasti muutenkin vaikea elämä.

 

[Petri1981]

Omaan makuun Murjaanien Kuninkaan esittäminen valkoisena on rasistisempaa kun Murjaanien Kuninkaan pitäminen mustana. Jos se nyt esittää Afrikan eläjää niin eikö saatana saa maskeerata sen mukaan.
Jos laiha näyttelijä näyttelee läskiä niin siitä tehdään maskeeraamalla läski vaikka se ei sitä oikeasti olekaan.

Ei saatana kukaan normaalilla järjellä ajatteleva voi näytelmään maskeerattua hahmoa pitää rasistisena. Ei minkään rotuinen ihminen. Tai voi, mutta sillä on varmasti muutenkin vaikea elämä.

Jossain vaiheessa jaksoin ihmetellä tätä touhua, mutta olen ymmärtänyt, että tätä feministisen puolestamielensäpahoittamisen ja hyvesignaloinnin aaltoa vastaan on turhaa räpiköidä. Täytyy vain toivoa sen ymmärryksen lisääntymiseen, että mustien henkilöiden tai mustia henkilöitä esittävien poistamisella esityksistä, mainoksista, tuotepakkauksista tai muualta, ei varmasti tulla saavuttamaan yhtään mitään positiivista.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Jossain vaiheessa jaksoin ihmetellä tätä touhua, mutta olen ymmärtänyt, että tätä feministisen puolestamielensäpahoittamisen ja hyvesignaloinnin aaltoa vastaan on turhaa räpiköidä. Täytyy vain toivoa sen ymmärryksen lisääntymiseen, että mustien henkilöiden tai mustia henkilöitä esittävien poistamisella esityksistä, mainoksista, tuotepakkauksista tai muualta, ei varmasti tulla saavuttamaan yhtään mitään positiivista.

Jessus auta jos joku tummaihoinen haluaa ja pääsee mukaan esiintymään tiernapoikaryhmään ja suoraan murjaanien kuninkaaksi. Tämä tullaan tuomitsemaan rasistisena tekona, koska näin tummaihoinen joutunee polvistumaan valkoihoisen henkilön edessä, ja vielä pahempaa jos valkoihoinen Herodeksen esittäjä on miesoletettu. Tullaan esittämään ihmettelyä siitä, miksi Herodesta ei esittänyt tummaihoinen naisoletettu ja mielellään seksuaalivähemmistön edustaja.

Tämä vaihe menee joskus ohi. Ei taistolaisuuskaan jäänyt ikiajoiksi nurkkiin haisemaan. Seuraavan sukupolven kilipäät keksivät vuorostaan omat juttunsa, joiden puolesta pitää silloin mesota.

 

[DonTirri]

Tämä vaihe menee joskus ohi. Ei taistolaisuuskaan jäänyt ikiajoiksi nurkkiin haisemaan. Seuraavan sukupolven kilipäät keksivät vuorostaan omat juttunsa, joiden puolesta pitää silloin mesota.

Tämä on se toivo. Tokihan asiaa edistää se että noissa piireissä ollaan jo toistensa kurkussa esim. Trans-asian myötä.

Hajoaa lopulta omaan mhdottomuuteensa kutwn neuvostoliitto aikanaan.

Mikä on hyvin osuvaa koska nykyinen identiteettipolitiikka on marksismia jossa rotu/sukupuoli/seksuaalinen suuntautiminen on korvannut luokkajaon.

 

[Cobol]

Olen hieman eri mieltä niin Keskisarjan kuin ylläolevien kirjoitusten kanssa.

Tutkija Teemu Keskisarjalta totaalinen tyrmäys Murjaanien kuninkaan mustaamisesta luopumisesta:

Mutta pähkähullussa ajassa oululaiset kaiketi ottavat tosissaan. Suomeen on syntynyt rasismin vastainen teollisuus. Suurehko poppoo saa palkkansa taikka vain tyydytyksensä siitä, että on löytävinään kiihotusta kansanryhmiä vastaan. Rasismin vastainen teollisuus tarvitsee raaka-aineekseen esimerkiksi murjaaniloukkaantumisia, suvivirsiä, kiellettyjä värejä ja sanoja, somen höpöjuttuja sekä tutkimuksia kantasuomalaisten ajatusrikoksista. Väittely rasismin vastaisen teollisuuden työläisten kanssa on täysin toivotonta.

Iso kysymys josta tulisi avoimesti keskustella, onko Keskisarjaa lainaten "rasismin vastainen teollisuus ja poppoo" väärässä, osittain väärässä, osittain oikeassa vai kokonaan oikeassa. Onko murjaanin kasvojen mustamaalaamisen lopettaminen jotenkin historiasta ja ajasta irrallinen tapahtuma, jossa hyvä jouluperinne pilataan?

En usko, että vastaus löytyy pohtimalla, mikä Murjaanien kuninkaan kasvojen mustaamisessa nyt on niin tuomittavaa. Mieleen tulee aikanaan koulusta aapinen, jossa "neekeri pesi kasvojaan, mutta ei valkene olleenkaan". Eihän siinäkään, yksittäisenä sanana, ollut mitään tuomittavaa silloin. Ja jos pidetään kiinni vain aapisen lorusta, menettelee edelleen.

Mutta suuremmassa kontekstissa nämä molemmat ainakin vertaantuvat rasistiseen kulttuuriin. Neekeri siinä, että hänen olisi pitänyt pesemällä kasvonsa tulla vaaleaksi kuten me ja Murjaanien kuningas ainakin siinä, että se koetaan ulkomaalaisten ja osan suomalaisten keskuudessa rasistikseksi väitetyksi Zwarte Piet -kulttuuriksi, josta käydään samanlaista keskustelua muutamissa Euroopan maissa kuin Suomessa käydään Murjaanista.

Zwarte Piet on saanut jo vuosia yrityksiä irtaantumaan tapahtumista, joissa ZP on esillä. Ja suoratoistopalveluita poistamaan tiettyjä otoksia ja ihmiset vastakkain vääntämään, onko kyse harmittomasta lahjoja savupiipuista tuovasta hahmosta vai onko kyse jostain sellaisesta, jonka voi yhdistää rasismiin. Hyvin tuttua siis Murjaanien osalta.

No, mitä tästä sitten sanoisi? Enpä tiedä, suoraan sanoen. Ymmärrän paikallisen, jopa todella pitkän Murjaani-perinteen, mutta ymmärrän kyllä senkin näkemyksen, jossa ihonväriltään mustien (tai värillisten) pilkkaaminen suoraan tai välillisesti nousee aika ajoin tapetille. Että tällaisesta pitäisi päästä eroon, ihan vaikka sivistyksemme takia.

Jokainen voi itse päättää, mitä ajattelee.

 

[Aces High]

Taas uusi "suvivirsi"-gate käsillä ja mieliä pahoitellaan. Maailma, tavat ja kieli jne. kehittyy, eikä kaikkien mielestä oikeaan suuntaan.
Tosin nämä "kohut" muistuttaa siitä kuinka hyvin asiat isossa kuvassa on...

 

[Radiopää]

Taas uusi "suvivirsi"-gate käsillä ja mieliä pahoitellaan. Maailma, tavat ja kieli jne. kehittyy, eikä kaikkien mielestä oikeaan suuntaan.
Tosin nämä "kohut" muistuttaa siitä kuinka hyvin asiat isossa kuvassa on...

Älä nyt. Vaikka tiernapoikaperinnettä ei olla lopettamassa, niin yhden hahmon esittäminen muuttuu sen verran radikaalisti, ettei siihen tarvita kasvomaalia tai mustaihoista esittäjää. Tässä on siis selvästi yhteiskunnallinen epäkohta, johon presidentin pitäisi puuttua.

 

[Denverin Munasyndi]

Tuli vain mieleen, että jos meillä olisi "vahava perinne" esimerkiksi Setsuanin Hyvän Ihmisen näyttelemisestä teipit silmäkulmissa, niin nähtäisiinkö niiden poistuminen suurena vääristelynä, joka tekisi ennen "kiinalaisista" hahmoista länsimaalaisia valkoihoisia?

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Taas uusi "suvivirsi"-gate käsillä ja mieliä pahoitellaan. Maailma, tavat ja kieli jne. kehittyy, eikä kaikkien mielestä oikeaan suuntaan.
Tosin nämä "kohut" muistuttaa siitä kuinka hyvin asiat isossa kuvassa on...

Toisaalta koko tiernapoikaperinteen sisältö perustuu osin puhtaaseen folkloreen (eli sepitteeseen), osin uskonnollisiin käsityksiin ja selityksiin (eli katsantokannasta riippuen sepitteeseen tai asioihin, joiden todenperäisyyden aste on uskon asia), ja osin historiallisiin tapahtumiin (kursorisesti ja sekin lähinnä uskonnollisesta perspektiivistä). Suomeksi sanottuna, koko touhu on uskonnosta ammentavaa teatterimaista höpön löpöä.

Noin henkilökohtaisesti näen, että tiernapoikailu on nykyaikaan jostakin syystä säilynyt reliikki 1800-luvulta. Jos joku kokee tuollaisen tärkeäksi, niin siitä vaan kaikin mokomin harrastamaan tai katsomaan. Ilmankin tulee mainiosti toimeen. Siinä mielessä minulle on se ja sama, onko jokin hahmoista kirjoitettu mustaihoiseksi vaiko ei. Jos olisi jotenkin olennaista, että tuo hahmo on ollut tummaihoinen, niin sitten sen kai pitäisi voida olla sellainen. Tietysti kun koko juttu on tuoltakin osin vain sepitettä ja on jostakin syystä vain muodostunut totutun kaltaiseksi (on ehkä ollut eksoottista ja ”myyvää” joskus 1800-luvulla sisällyttää mukaan musta kuningas), niin eiköhän tarinaa voi editoidakin vaikka kuinka monta kertaa.

 

[vsmo]

Tosin nämä "kohut" muistuttaa siitä kuinka hyvin asiat isossa kuvassa on...

Tarkoitatko mielenpahoitusta kun asioita muutetaan vai mikroaggressioiden kaivamista, jotta turhista asioista saadaan rasismikohu. Vai molempia?

Hyvää huumoria mielestäni molemmat.

 

[Aces High]

Tarkoitatko mielenpahoitusta kun asioita muutetaan vai mikroaggressioiden kaivamista, jotta turhista asioista saadaan rasismikohu. Vai molempia?

Hyvää huumoria mielestäni molemmat.

Aikalailla kummatkin, itsekin uhrasin tähän hömppään 2,5 minuuttia.

 

[Zeta03]

Siinä mielessä minulle on se ja sama, onko jokin hahmoista kirjoitettu mustaihoiseksi vaiko ei. Jos olisi jotenkin olennaista, että tuo hahmo on ollut tummaihoinen, niin sitten sen kai pitäisi voida olla sellainen.

Olisi mielenkiintoista nähdä joku gallup vaikkapa Nigeriasta, kuinka moni siellä haluaisi nähdä muinaisen afrikkalaisen kuninkaan esitettävän näytelmässä mustanaamaisena verrattuna siihen, että naama olisi valkaistu nykytyyliin ja vain parta olisi mustana.

 

[Vesuri]

Otsikon kysymykseen on saatu vastaus. Kun valkoinen mies näyttelee mustaa kuningasta, on se rasismia. Kun musta mies näyttelee valkoista marsalkkaa, on se monikulttuurisuutta. Nämä käytännön tasolla. Noin yleisellä tasolla se on pakko olla rasismia kun rapelin osmo mielensä pahoittaa.

 

[Sanainen arkku]

Taas uusi "suvivirsi"-gate käsillä ja mieliä pahoitellaan. Maailma, tavat ja kieli jne. kehittyy, eikä kaikkien mielestä oikeaan suuntaan.
Tosin nämä "kohut" muistuttaa siitä kuinka hyvin asiat isossa kuvassa on...

Meillä ei ole vilu eikä nälkä. Sudet pysyvät vielä pääosin metsissä ja syövät peuroja, meidät koulutetaan lukemaan ja laskemaan sekä halukkaat fokotetaan. Perustuslakimme on vakaa, eikä sitä muuteta esimerkiksi niin, että pirkanmaalaisille kahden naisen kasvattamille istuen pissiville annettaisiin vaaleissa yhden äänestyslapun sijaan 10000.

Mutta ei tuo kaikki tee elämästämme hyvää. Niin kauan, kuin kärsimme somesta, on elomme silkkaa kärsintöä. Vaihtaisin somen (jatkis ml.) koska tahansa susilaumoihin kaduilla.

 

[Tami Talk]

Voi tiernapojat.

Voisiko Herodes olla tummaihoinen? Herodeksen rooli taitaa olla tuon esityksen ”päärooli”. Jos koulun musiikkiluokkalaisista parhaaksi laulajaksi ja parhaaksi esiintyjäksi osoittautuisi tummaihoinen poika, eikö olisi loogista, että hän olisi Herodes? Tai jos oppilaat päättäisivät arpoa roolit? Voisiko niin tehdä? Menisikö koko Suomi, some, twitter sekaisin, jos iltapäivälehdessä olisi tummaihoinen Herodes!!??!? Voiko ajat ja tavat muuttua? Kestääkö meidän psyyke enää yhtään uutta muutosta, kun edellistenkin jäljiltä ollaan vielä aivan vereslihalla. Siis niiden liikennemerkkien. Puhumattakaan unisex-vessoista.

Ehkä olisi syytä äkkiä säätää laki, joka kieltää muutokset tiernapoikiin. Värit on lukittava!! Muutoin meiltä viedään kaikki. Ei sotineet veteraanit sen takia, että tiernapoikia saisi muuttaa.

 

[Aces High]

Toisaalta koko tiernapoikaperinteen sisältö perustuu osin puhtaaseen folkloreen (eli sepitteeseen), osin uskonnollisiin käsityksiin ja selityksiin (eli katsantokannasta riippuen sepitteeseen tai asioihin, joiden todenperäisyyden aste on uskon asia), ja osin historiallisiin tapahtumiin (kursorisesti ja sekin lähinnä uskonnollisesta perspektiivistä). Suomeksi sanottuna, koko touhu on uskonnosta ammentavaa teatterimaista höpön löpöä.

Suvirsihän vasta folkloreen pohjautuu (1200-luvun pornorunoon), joten siltäkin osin yhtäläisyyttä löytyy...

 

[Redimor]

Jossain vaiheessa jaksoin ihmetellä tätä touhua, mutta olen ymmärtänyt, että tätä feministisen puolestamielensäpahoittamisen ja hyvesignaloinnin aaltoa vastaan on turhaa räpiköidä. Täytyy vain toivoa sen ymmärryksen lisääntymiseen, että mustien henkilöiden tai mustia henkilöitä esittävien poistamisella esityksistä, mainoksista, tuotepakkauksista tai muualta, ei varmasti tulla saavuttamaan yhtään mitään positiivista.

Tästähän oli jo vedettynä yhtäläisyyksiä maassa annettujen mielenterveyteen liittyvien lääkkeiden määrästä ja siittä kuinka paljon mieltään pahoittavia noin yleensä on olemassa.

Olen hieman eri mieltä niin Keskisarjan kuin ylläolevien kirjoitusten kanssa.

Tutkija Teemu Keskisarjalta totaalinen tyrmäys Murjaanien kuninkaan mustaamisesta luopumisesta:



Iso kysymys josta tulisi avoimesti keskustella, onko Keskisarjaa lainaten "rasismin vastainen teollisuus ja poppoo" väärässä, osittain väärässä, osittain oikeassa vai kokonaan oikeassa. Onko murjaanin kasvojen mustamaalaamisen lopettaminen jotenkin historiasta ja ajasta irrallinen tapahtuma, jossa hyvä jouluperinne pilataan?

En usko, että vastaus löytyy pohtimalla, mikä Murjaanien kuninkaan kasvojen mustaamisessa nyt on niin tuomittavaa. Mieleen tulee aikanaan koulusta aapinen, jossa "neekeri pesi kasvojaan, mutta ei valkene olleenkaan". Eihän siinäkään, yksittäisenä sanana, ollut mitään tuomittavaa silloin. Ja jos pidetään kiinni vain aapisen lorusta, menettelee edelleen.

Mutta suuremmassa kontekstissa nämä molemmat ainakin vertaantuvat rasistiseen kulttuuriin. Neekeri siinä, että hänen olisi pitänyt pesemällä kasvonsa tulla vaaleaksi kuten me ja Murjaanien kuningas ainakin siinä, että se koetaan ulkomaalaisten ja osan suomalaisten keskuudessa rasistikseksi väitetyksi Zwarte Piet -kulttuuriksi, josta käydään samanlaista keskustelua muutamissa Euroopan maissa kuin Suomessa käydään Murjaanista.

Zwarte Piet on saanut jo vuosia yrityksiä irtaantumaan tapahtumista, joissa ZP on esillä. Ja suoratoistopalveluita poistamaan tiettyjä otoksia ja ihmiset vastakkain vääntämään, onko kyse harmittomasta lahjoja savupiipuista tuovasta hahmosta vai onko kyse jostain sellaisesta, jonka voi yhdistää rasismiin. Hyvin tuttua siis Murjaanien osalta.

No, mitä tästä sitten sanoisi? Enpä tiedä, suoraan sanoen. Ymmärrän paikallisen, jopa todella pitkän Murjaani-perinteen, mutta ymmärrän kyllä senkin näkemyksen, jossa ihonväriltään mustien (tai värillisten) pilkkaaminen suoraan tai välillisesti nousee aika ajoin tapetille. Että tällaisesta pitäisi päästä eroon, ihan vaikka sivistyksemme takia.

Jokainen voi itse päättää, mitä ajattelee.

Tämä "neekeri" terminä ihmetyttää, että jos vaalean ihon omaava käyttää tummemasta ihmisestä kyseistä nimitystä on se silloin rasismia, mutta jos tummempi ihoinen kommentoi toista samankaltaista kyseisellä termillä niin se hyväksytään. Miksi mahtaa näin olla?
Tietenkin tähän voidaan vielä vetää termi negridi, josta saadaan tietenkin oma "huutonsa" aikaiseksi.

 

[Cobol]

Tämä "neekeri" terminä ihmetyttää, että jos vaalean ihon omaava käyttää tummemasta ihmisestä kyseistä nimitystä on se silloin rasismia, mutta jos tummempi ihoinen kommentoi toista samankaltaista kyseisellä termillä niin se hyväksytään. Miksi mahtaa näin olla?
Tietenkin tähän voidaan vielä vetää termi negridi, josta saadaan tietenkin oma "huutonsa" aikaiseksi.

Ymmärtääkseni etnisten vähemmistöjen keskuudessa harrastetaan rasisimia, ja arvaan, että nimittelytkin lasketaan. Tämä näkyy Suomen rikostilastoista, joissa muistaakseni luokkaa 10 prosenttia rasistisiksi epäiltyjen rikosten tutkinnoista on tilanteita, joissa epäilty ja kohde ovat etnisten vähemmistöjen edustajia.

Minusta jokainen voi välttää loukkaamasta toisia, ja ihan tässä ja nyt. Sen sijaan nämä vanhat pulttipojat ja murjaanit ovat sellaisia, että ymmärrän paheksujien logiikan, mutta en sellaisena sitä allekirjoita. Kyse on mielestäni ainakin osin muista asioista kuin rasisismista.

 

[Osmo Rapeli]

Eihän siinä mitään ihmeellistä ole. Omasta ylipainosta vitsailu on hyvin eri juttu kuin naapurin, hänen lapsensa tai puolisonsa läskeistä puhuminen.

Lisäksi "niggas"-termin loppu lausutaan kuten "us", eli on mustan lausumana yhteisöllinen ele.

 

[El Gordo]

Tämä "neekeri" terminä ihmetyttää, että jos vaalean ihon omaava käyttää tummemasta ihmisestä kyseistä nimitystä on se silloin rasismia, mutta jos tummempi ihoinen kommentoi toista samankaltaista kyseisellä termillä niin se hyväksytään. Miksi mahtaa näin olla?
Tietenkin tähän voidaan vielä vetää termi negridi, josta saadaan tietenkin oma "huutonsa" aikaiseksi.

Tulee kai ihan rasismin määritelmästä. Oman rodun pitäminen ylivertaisena ja erityisaseman ansaitsevana verrattuina toisiin, alempiarvoisiin rotuihin.

Kun esim. Yhdysvalloissa oli tämä rotuerottelu, joka pohjautui juurikin rasistiseen ajatukseen että valkoinen rotu on ylivertainen. Valkoiset jotka tätä järjestelmää kannattivat ja pitivät yllä, viljelivät paljonkin alentavaa "nigger" termiä mustia kohdatessa tai heistä puhuessaan. Ymmärtänet nyt, mikä siinä on kuulostanut rasistiselta niistä, jotka ovat olleet haukkumasanan vastaanottavassa päässä.

Kun taas jos samaa sanaa käyttää kaksi samaan rotuun kuuluvaa toisistaan, ovat he sitten mustia tai valkoisia tai muita, niin vaikuttaa selvältä ettei siihen liity mitään rodullisen ylivertaisuuden käsitettä. Termin käyttö tuollaisessa yhteydessä on siis ongelmatonta.

 

[Mojo]

Nyt sitten pitäisi ilmeisesti kieltää Afrikan tähti-peli. Kai tämänkin joku tulee selittämään, että rasismi, sorto jne.

Rasismikohu Helsingin yliopistossa – riistoleikkejä ja Afrikan tähti -vitsailua: ”Olen sanaton”

Musta vaihto-opiskelija tyrmistyi, kun opiskelijat esiintyivät fuksitapahtumassa Afrikan tähden rosvoina.

www.iltalehti.fi

Päivitykseen kommentoi myös Helsingin yliopistolla työskentelevä professori, joka halusi tarkentaa sitä, että osa naisen kirjoittamista päivityksistä sisälsi virheellisiä väittämiä Afrikan tähti -pelin säännöistä.

Professori muistutti, ettei peli kerro kolonialismista, timantteja ei oteta mukaan eivätkä pelin häviäjät päädy orjiksi.

– Yliopiston professori tulee avautumaan heidän valkoisesta hauraudestaan. Oletko tosissasi? nainen kysyi tviittiin liittyen Instagram-tilillään.

 

[Hippi Hiiri]

Jumalau-ta! Kakelbergin pojat. Ainejärjestöhipoissa pelataan Afrikan tähteä. Tänne on tulossa saksalaisia neekereitä katsomaan maantienteenlaitoksen mallia. Jumalau-ta!

Nyt...tehdään seuraavasti: te saatte istua VAIN Porthanian kahvilassa ja puhua paskaa ja polttaa tupakkia ja mitä ikinä teettekin, mutta ainejärjestötoimintaan ette puutu. Onko selvä?

 

[Petri1981]

Tulee kai ihan rasismin määritelmästä. Oman rodun pitäminen ylivertaisena ja erityisaseman ansaitsevana verrattuina toisiin, alempiarvoisiin rotuihin.

Kun esim. Yhdysvalloissa oli tämä rotuerottelu, joka pohjautui juurikin rasistiseen ajatukseen että valkoinen rotu on ylivertainen. Valkoiset jotka tätä järjestelmää kannattivat ja pitivät yllä, viljelivät paljonkin alentavaa "nigger" termiä mustia kohdatessa tai heistä puhuessaan. Ymmärtänet nyt, mikä siinä on kuulostanut rasistiselta niistä, jotka ovat olleet haukkumasanan vastaanottavassa päässä.

Kun taas jos samaa sanaa käyttää kaksi samaan rotuun kuuluvaa toisistaan, ovat he sitten mustia tai valkoisia tai muita, niin vaikuttaa selvältä ettei siihen liity mitään rodullisen ylivertaisuuden käsitettä. Termin käyttö tuollaisessa yhteydessä on siis ongelmatonta.

Peli pitäisi kieltää sen vuoksi, että se on niin kamalan huono lautapeli. Ja perustuuhan Afrikan tähti selkeästi kolonialismin aikaan, mutta onko se syy kieltää kyseinen peli? Ei minun mielestä. Miksi kaikki pitäisi kieltää, poistaa tai pyyhkiä pois, jotka saattavat muistuttaa jostain ikävästä ajasta? Pitäisikö kaikki se poistaa, joka muistuttaa Ruotsin vallan aikaisesta riistosta, mitä suomalaiset kokivat vuosisatojen ajan? Ei minun mielestä. Usein perustellaan, että onhan läpi historian kirjoja poltettu ja patsaita kaadettu, mutta tuo on käytännössä johtanut siihen että pöytä on ikään kuin puhdistettu seuraavia hulluja varten. Noh, toki loukkaantuminen on aina subjektiivista ja vaikea se on sanoa, mistä joku toinen saa loukkaantua.