Osmo Rapeli
Jäsen
- Suosikkijoukkue
- Kuusijuhla - Sex Festival
Paitsi että juuri sinun "puolesi" on juuri PPP-keississä se, joka pyrkii kontrolloimaan muiden tekemisiä. Että orwell olkoon kanssasi.
Kysyttiinkö työtävieroksuvilta, alkoholisoituneilta hanttapuleilta, kun Spede ja Vesku loivat Turhapuron? Tuskin kysyttiin. Nehän otti Uunon sankarikseen. Olisiko enää mitään huumoria, jos ennen jokaista vitsiä ja sketsiä pitäisi tiedustella joka vitun vähemmistöltä, että onhan tämä varmasti ok ja ethän vaan varmasti loukkaannu, koska someraivo on pahempi kuin se raivo jolla Sodoma ja Gomorra kirottiin.
Me olemme valinneet tämän itse. 1984 all over again, paitsi että ei ole Isoveljeä. On miljoonia pikkuveljiä jotka odottaa että pääsee käräyttämään. Toi nauro tolle!
Ei minulla ole puolta. Ei viime kädessä kenelläkään ole, me olemme yksilöitä kaikki. Ei minulle tuota vaikeuksia olla se jolle nauretaan, mulla on huumorin- ja itseironiantajua. Sitä ihmettelen, että muilla ei ole. Tunnen saamelaismiehen, jonka mielestä nuo nunnukajutut oli hauskoja. Tunnen mustalaisen (ei romanin; hän itse sanoi minulle, että häntä saa sanoa mustalaiseksi) jota huvittaa suuresti nämä valtaväestön stereotypiat. Hän näkee huumorin siinä, ja itsekin ironisoi sekä valtaväestöä että omaa vähemmistöään. Ongelmana ovat nämä tiukkapipoiset vähemmistöjen äänitorvet, usein itse enemmistöstä mutta tietävät mitä vähemmistö haluaa koska ovat niin tiedostavia, jotka pilaavat kaiken loukkaantumisillaan. Vittu ihmisiä ollaan kaikki, ja kaikki nauttii huumorista. Jos nämä muutamat saa sen kiellettyä, kohta kukaan ei enää naura millekään. Ja sitten on kaikilla hyvä olla, istutaan vaan täydellisissä desinfioiduissa kodeissamme nenä näyttöpäätteessä vakavina.Paitsi että juuri sinun "puolesi" on juuri PPP-keississä se, joka pyrkii kontrolloimaan muiden tekemisiä. Että orwell olkoon kanssasi.
Ei minulla ole puolta. Ei viime kädessä kenelläkään ole, me olemme yksilöitä kaikki. Ei minulle tuota vaikeuksia olla se jolle nauretaan, mulla on huumorin- ja itseironiantajua. Sitä ihmettelen, että muilla ei ole. Tunnen saamelaismiehen, jonka mielestä nuo nunnukajutut oli hauskoja. Tunnen mustalaisen (ei romanin; hän itse sanoi minulle, että häntä saa sanoa mustalaiseksi) jota huvittaa suuresti nämä valtaväestön stereotypiat. Hän näkee huumorin siinä, ja itsekin ironisoi sekä valtaväestöä että omaa vähemmistöään. Ongelmana ovat nämä tiukkapipoiset vähemmistöjen äänitorvet, usein itse enemmistöstä mutta tietävät mitä vähemmistö haluaa koska ovat niin tiedostavia, jotka pilaavat kaiken loukkaantumisillaan. Vittu ihmisiä ollaan kaikki, ja kaikki nauttii huumorista. Jos nämä muutamat saa sen kiellettyä, kohta kukaan ei enää naura millekään. Ja sitten on kaikilla hyvä olla, istutaan vaan täydellisissä desinfioiduissa kodeissamme nenä näyttöpäätteessä vakavina.
IS: Vanhoista tv-sarjoista on tehty poliisille useita tutkintapyyntöjä
Eikö voisi samalla tehdä tutkintapyyntöjä vanhoista koulukirjoista, joissa on selkeitä rasistisia kuvauksia mm. afrikkalaisista yms?
Siitä vain yksilöimään, ketkä ovat "pahoittaneet mielensä" tässä keississä. Petelius tuli itse asian kanssa julkisuuteen.Tämä menee mielestäni samaan kastiin muutama vuosi sitten olleen Pekka&Pätkä Neekereinä-keissin kanssa.
Itse olen sitä mieltä että menneitä tekoja ei voi tuomita nykyajan standardien mukaan. Varsinkaan taiteen ja viihteen alalla.
Jokainen taideteos ja viihdetuotos reflektoi aikaansa ja koska tehtyä ei saa tekemättömäksi tulisi niiden antaa olla.
Mielensäpahoittaminen vuosia vanhoista teoista on vain säälittävää
Vähemmistöillä ja enemmistöillä ja kaikilla on oikeuksia. Minäkin olen vähemmistöä, olen vihreäsilmäinen kun enemmistö koko maailmassa on ruskeasilmäistä, ja olen vähemmistöä myös Suomessa koska minut on kastettu ortodoksiksi. Silti minua huvitti suuresti Lapinlahden Lintujen ortodoksimunkkiparodia. ”Miksi Akseli Gallen-Kallela rakensi ateljeensa moottoritien varteeeeeen..” Hilarious.Teet hyvää parodiaa "niistä muista loukkaantujista", kun annat palaa siitä kuinka "kaikki" ovat ongelmissa joistain yksilöistä, jotka ajavat vähemmistön oikeuksia.
Saamelaiset ja yksi romani kertovat kokemuksistaan siitä, mitä PPP:n sketsit ovat aiheuttaneet: Kolme kokemusta siitä, miten Pirkka-Pekka Peteliuksen sketsit vaikeuttivat elämää: Pilkkalauluja päin naamaa, selittelyä, varovaisuutta baarissa
Etenkin nimimerkin @oukka kannattaa lukea.
Vähemmistöillä ja enemmistöillä ja kaikilla on oikeuksia. Minäkin olen vähemmistöä, olen vihreäsilmäinen kun enemmistö koko maailmassa on ruskeasilmäistä, ja olen vähemmistöä myös Suomessa koska minut on kastettu ortodoksiksi. Silti minua huvitti suuresti Lapinlahden Lintujen ortodoksimunkkiparodia. ”Miksi Akseli Gallen-Kallela rakensi ateljeensa moottoritien varteeeeeen..” Hilarious.
Kaikilla on myös velvollisuuksia. Minä lasken ihmisoikeuksien kylkeen velvollisuuden olla loukkaantumatta pienestä huumorista. Ellei ihmisellä ole huumorintajua, ei hänellä ole mitään.
A ja B. Ei ole loukattu. On mulle vittuiltu, mutta ei se ole mitään loukkaamista. Se on elämää. Kestän sen.
C. Onhan se hassua, jos pari saa päättää mille kaikki muut saa nauraa.
D. Se on minun kokemukseni. Tunnen oikeasti muutamia saamelaisia ja muutamia mustalaisia. En tunne heitä kaikkia. Tuskin kukaan muukaan tuntee heitä kaikkia. Tietenkin kerron kokemukseni pohjalta. Jos en kertoisi, valehtelisin. En edusta kaikkia. Edustaako kukaan, koskaan?
E. Ehkä kerronkin. Kyse ei nyt kuitenkaan ole minun jutuistani. Ne varmasti ovat paskoja. Haluan kuitenkin kertoa edelleen niitä paskoja juttujani ilman että joudun käräjille. Niissä jutuissa on ruotsalaisia, homoja, neekereitä, manneja, lappalaisia, lihavia, laihoja, miehiä, naisia... ihmisiä. Ihmisiä, joista kukaan ei nouse toisten yläpuolelle saarnaamaan, mistä saa huvittua ja mistä ei. Sellainenhan olisi aika vanhatestamentillista meininkiä, eikös?
F. Ihan sama mikä on suosituin puolue. Jos joku on hauskaa, niin puoluepolitiikka. Vaikka niitä ei oikein voi edes pilkata enää, ne tekee sen itse.
Ei tässä ole minulle mitään uutta. Kuten sanottu, olen seurannut tätäkin asiaa sukujuurieni vuoksi hyvin läheltä ja oman osanikin saanut. Noista sketseistä vaan on tosi pitkä matka saamelaispuvun jäljitelmän käyttöön naamiaisissa. Ensimmäinen oli tuomittavaa jo 90-luvulla, jälkimmäinen ei vieläkään.
Ja edelleen, tällaisten ilmiöiden korjaamisessa etelän tiedostavien omaa hyvyyttään korostava mouhoaminen ei ole oikea tie.
Kaikki huutaa oikeuksiaan mutta kukaan ei välitä velvollisuuksista. Nykyaika lähikuvassa.Ok. Eli sinua ei ole loukattu, ja kestät vittuilun, mutta silti koet tarpeelliseksi nytkin nousta virtuaalibarrikadeille "äänekästä vähemmistöä" ja "niitä mielensäpahoittajia" vastaan. Ja kun on keskusteltu vähemmistöjen konkreettisista oikeuksista, niin kyse on pohjimmiltaan kuitenkin muusta, eli sinun _mahdollisesta_ tulevaisuudesta mahdollisilla käräjillä.
Todellakin "ne" tekee sen itse.
Niin ikään Sipilää tai Rinnettä voi irvailla rikkaaksi seniiliksi, mutta Rinne ei voi vittuilla huumorin varjolla leipäjonossa hytisevälle kodittomalle.
Niin ettäkö saamelainen ei kykenisi tienaamaan kymppitonnia kuussa? Ollaanpa täällä rasistisia nyt, mutta onneksi minut on valtuutettu tänne loukkaantumaan saamelaisten puolesta kun te eteläläiset vieläkin vähättelette.Täh, onko jonkun mielestä sama asia kuulua esim. yli 10 000€ kuukaudessa tienaavien vähemmistöön tai pakkosuomalaistettuihin saamelaisiin?
Kaikki huutaa oikeuksiaan mutta kukaan ei välitä velvollisuuksista. Nykyaika lähikuvassa.
Ja sinäkin kyllä osaat sujuvasti väistää ne argumentit, jotka eivät tue sinun miel... anteeksi, totuuttasi. Mitäpä niitä kommentoimaan. Ainakaan ei voi myöntää olevansa väärässä. Mulla ei koskaan ole ollut sitä ongelmaa, olen usein väärässä enkä häpeile sitä. Sinäkin saat olla. Puolustan viimeiseen saakka sinunkin oikeuttasi olla väärässä.
Silloin se irvailu kohdistuu leipäjonolaisuuteen eikä suomenruotsalaisuuteen.Mitä jos se leipäjonolainen on etuoikeutettu suomenruotsalainen?
Ei tässä mittään koskemattomuuksia jaella. Saamelaistaustaisesta saa vääntää vitsiä jatkossakin. Vitsin sisältöhän sen ratkaisee: naureskeletko stereotypisoidulle kuvalle saamelaisesta, vai sille, että hän on jollain henkilökohtaisella ominaisuudellaan näyttäytynyt humoristisessa valossa?Minun mielestäni nimenomaan ihmisryhmistä saa ja pitääkin tehdä huumoria ja pilkkaa. Yksittäinen ihminen sen sijaan nauttii koskemattomuutta mikäli ei ole sellaisessa asemassa jossa itsestä tehty huumori pitää kestää, esimerkiksi poliitikot.
Totta kai voi. Silloin naureskellaan ryhmälle "yli kymppitonnin tienaajat", jotka tuppaavat olemaan, noh, etuoikeutettuja. Peteliuksen vitsit koskivat saamelaisista luotuja karikatyyrejä, joiden kohdalla karnevalisoitiin varsin heikossa asemassa olevaa ryhmää.Niin ettäkö saamelainen ei kykenisi tienaamaan kymppitonnia kuussa? Ollaanpa täällä rasistisia nyt, mutta onneksi minut on valtuutettu tänne loukkaantumaan saamelaisten puolesta kun te eteläläiset vieläkin vähättelette.
Katsos, näin helppoa se on!
Ei se ole kuviteltua. Se saa asiat tapahtumaan. Syntyy pelon ilmapiiri, jossa kukaan ei uskalla enää sanoa mitään kun netissä se Teppo (nimi muutettu) loukkaantui viimeksikin. Ja lampaat tulee perässä, bää bää. Roger Waters oli oikeassa jo 70-luvulla, vaikkei edes tiennyt olevansa. Silloin se oli dystopia, nyt me elämme sitä.Vaikka oikeasti olisi joku "pari vähemmistöjen puolesta huutelevaa hernenenää", jotka olisivat kieltämässä kaikkea, niin sellainen valta on täysin kuviteltua.
Näinhän se menee, mutta karikatyyreille nauraminen on edelleenkin lähes aina huumorin pohjalla. Niitä vain tehdään erilaisista ryhmistä kuin aikaisemminkin. Tyhmyys, osaamattomuus ja liioitellut luonteenpiirteet ovat pohjaton lähde huumorille. Pitää vain olla aikaisempaa tarkempana, ettei tule yleistäneeksi vääriä tahoja.Aikamoista herkkyyttä on asian tiimoilta. Eiköhän nyt ja jatkossakin ole jokaisella oikeus arvioida, millaisesta huumorista pitää.
Alaspäin nauraminen ja vähemmistöjen stereotypisoiminen ei enää hekotuta vanhaan malliin. Joitain naurattaa, toisia ei. Konflikti.
Minusta tämän päivän huumori on monipuolista ja rikasta. Kun katselee 80-luvun tarjontaa, ei voi olla ajattelematta, että aikamoista yhtenäiskulttuurin sanelemaa karikatyyreille nauramista se oli.
@Golden AWe
a) hyvä perstuntuma asiasta, mitattua sitä varmaan ei saa kuin jostain uutisten kommenttikentistä.
b) sen juurisyy on oman perseen pelastaminen.
c) No esimerkiksi niin, että onko sisäministeri ollut tietoinen tulleista tutkintapyynnöistä ja vähän vihjaissut? Silloin asiasta tulee yhteiskunnallisesti jo merkittävämpi.