Romanit

[DonTirri]

Liian monta. Mutta selvästikään ei kuitenkaan riittävän monta, kun useammin näkee käytettävän termiä kansallispuku kuin kansanpuku tai kansanasu.

Vitunko sillä on väliä loppujenlopuksi? Kaikki tietää mistä ja keistä puhutaan ja ero on lähinnä semanttinen joten aika turha siitä on näin imho pilkkua viilata.
Paitsi tietenkin jos halutaan deflektoida huomiota pois puvun käyttäjän tekosista.

 

[ernestipotsi]

Vitunko sillä on väliä loppujenlopuksi? Kaikki tietää mistä ja keistä puhutaan ja ero on lähinnä semanttinen joten aika turha siitä on näin imho pilkkua viilata.
Paitsi tietenkin jos halutaan deflektoida huomiota pois puvun käyttäjän tekosista.

Oikeat termit ja kirjoitusasut on jokaisen helppo omaksua ilman mitään vaivaa.

Niin ja kyllä se jotain kertoo myös kirjoittajasta, joka ei halua nähdä "enään yhtään romaania ketä pukeutuu kansallis pukuun"
Kuvitteellinen sitaatti.

 

[DonTirri]

Oikeat termit ja kirjoitusasut on jokaisen helppo omaksua ilman mitään vaivaa.

Niin ja kyllä se jotain kertoo myös kirjoittajasta, joka ei halua nähdä "enään yhtään romaania ketä pukeutuu kansallis pukuun"
Kuvitteellinen sitaatti.

Ei poista sitä faktaa että vaikka joku kirjoittaisikin yllämainitulla tavalla, kaikki tietävät mistä puhutaan.
Joten semantiikasta huomauttaminen on turhaa ja kertoo enemmän kirjoittajastaan kuin huomatuksen kohteesta.

 

[MacRef]

Vitunko sillä on väliä loppujenlopuksi? Kaikki tietää mistä ja keistä puhutaan ja ero on lähinnä semanttinen joten aika turha siitä on näin imho pilkkua viilata.
Paitsi tietenkin jos halutaan deflektoida huomiota pois puvun käyttäjän tekosista.

Ei poista sitä faktaa että vaikka joku kirjoittaisikin yllämainitulla tavalla, kaikki tietävät mistä puhutaan.
Joten semantiikasta huomauttaminen on turhaa ja kertoo enemmän kirjoittajastaan kuin huomatuksen kohteesta.

Ei kyse ole siitä, tiedetäänkö mistä puhutaan. Totta kai kaikki tietävät, varsinkin ketjussa jonka nimi on romanit, että puhutaan romaneista. Ja muussakin yhteydessä yleensä asia ymmärretään.

Tiedostan sen, että kaikki eivät oikeasti tiedä sitä, mikä asun oikea nimi on. Heidän osaltaan ei ole väärin käyttää väärää termiä. Siinä, että keskustelijoilta odotetaan oikeiden termien käyttöä, ei kuitenkaan ole mitään väärää. Ei myöskään haittaa millään tapaa keskustelua, jos toisinaan opastetaan oikeiden termien käyttöön. Jos joku siitä huolimatta, että tietää oikean termin, käyttää tarkoituksella väärää termiä, se vasta kertookin kirjoittajastaan enemmän. Ja jos joku pahoittaa mielensä siitä, että semantiikkaa ohjataan toisinaan oikeaan suuntaan, niin sekin kertoo jotain ihmisen halusta omaksua asioita.

Loppujen lopuksi voisi todeta, vitunko väliä tällä koko ketjulla on? Kaikki tietää, mitä mieltä valtaosa keskustelijoista on romaneista, joten miksi niitä heidän hölmöilyjään tänne täytyy edes raportoida.

Tämä ketju on yksi helvetin syrjinnän koulutusketju. Monikin kirjoittaja ei näe syrjinnäksi romaneita kohtaan kohdistuvaa syrjintää. Sitä selitellään vaikka millä, mutta syrjintää se on silti. Olen tainnut joskus kirjoittaakin, että en välttämättä ole / olisi omassa toiminnassani sen parempi ihminen, mutta ainakin silloin kun ei ole henkilökohtaisesti ns. tilanne päällä, niin ulkopuolisena yritän ainakin nähdä ja tunnustaa sen, että syrjintäähän sitä harrastetaan isoissa määrin. Ja yksi tapa, jolla syrjinnästä ei ainakaan eroon yritetä päästä, on se, että tarkoituksella käytetään väärää terminologiaa.

 

[DonTirri]

Ei kyse ole siitä, tiedetäänkö mistä puhutaan. Totta kai kaikki tietävät, varsinkin ketjussa jonka nimi on romanit, että puhutaan romaneista. Ja muussakin yhteydessä yleensä asia ymmärretään.

Tiedostan sen, että kaikki eivät oikeasti tiedä sitä, mikä asun oikea nimi on. Heidän osaltaan ei ole väärin käyttää väärää termiä. Siinä, että keskustelijoilta odotetaan oikeiden termien käyttöä, ei kuitenkaan ole mitään väärää. Ei myöskään haittaa millään tapaa keskustelua, jos toisinaan opastetaan oikeiden termien käyttöön. Jos joku siitä huolimatta, että tietää oikean termin, käyttää tarkoituksella väärää termiä, se vasta kertookin kirjoittajastaan enemmän. Ja jos joku pahoittaa mielensä siitä, että semantiikkaa ohjataan toisinaan oikeaan suuntaan, niin sekin kertoo jotain ihmisen halusta omaksua asioita.

Loppujen lopuksi voisi todeta, vitunko väliä tällä koko ketjulla on? Kaikki tietää, mitä mieltä valtaosa keskustelijoista on romaneista, joten miksi niitä heidän hölmöilyjään tänne täytyy edes raportoida.

Tämä ketju on yksi helvetin syrjinnän koulutusketju. Monikin kirjoittaja ei näe syrjinnäksi romaneita kohtaan kohdistuvaa syrjintää. Sitä selitellään vaikka millä, mutta syrjintää se on silti. Olen tainnut joskus kirjoittaakin, että en välttämättä ole / olisi omassa toiminnassani sen parempi ihminen, mutta ainakin silloin kun ei ole henkilökohtaisesti ns. tilanne päällä, niin ulkopuolisena yritän ainakin nähdä ja tunnustaa sen, että syrjintäähän sitä harrastetaan isoissa määrin. Ja yksi tapa, jolla syrjinnästä ei ainakaan eroon yritetä päästä, on se, että tarkoituksella käytetään väärää terminologiaa.

Tämän ketjun tarkoitus on otsikossa mainitun ihmisryhmän ja heidän käytöksestään puhuminen, ei semattisten pikkuvirheieen ruoriminen joka pelkästään vie keskustelua ohi aiheen
Tottakai täällä voi romaneista positiivisiakin asioita puhua, ja on puhuttukkin mutta jotenkin jännästi tuppaa negatiiviset aiheet olemaan positiivisia enemmän tapetilla.
Ja syyhän ei tietenkään ole vähemmistössä itsessää, sehän olisi absurdia. Silkkaa rasismia ja syrjintää vain kaikki!

 

[Cobol]

Minusta romanien rikollisuuden raportoiminen tähän ketjuun on typerää. Se olisi edes hieman perusteltua, jos rikollisuuden syynä oli se, että he ovat romaneja. Näin ei kuitenkaan taida olla. Miksi?

Jos otetaan mukaan ei-romanit eli ketjun henkeen ne ainoat oikeat, valkoihoiset suomalaiset, tilanne on ollut tutkittuna samalla keskimääräisellä koulutustasolla seuraava. Korkeintaan peruskoulu:

* peruskoulupohjalta nuorten aikuisten rikosten määrä on yli 200-kertainen
* pelkän peruskoulun varassa oleville kertyy 25 kertaa enemmän väkivaltarikoksia kuin lukion käyneille.

Tutkimus: Koulutuksen hurja vaikutus - jopa 200 kertaa enemmän rikoksia

Koulutus todella kannattaa, osoittaa syrjäytymistä ja rikollisuutta kartoittanut Oikeuspoliittisen tutkimuslaitoksen tutkimus.

www.is.fi

Kukaan ei kuitenkaan ole saanut päähänsä avata ketjua, jossa raportoidaan näiden ressukoiden rikollisesta menosta, vaikka ne ylittävät keskimäärin romanien rikollisuuden moninkertaisesti.

Mikä ihmisiä vaivaa, että pitää laittaa heikkoja panoksiaan tähän ketjuun?

Sitten voisi myös kysyä @Moderaattorit millä perusteella tämä ketju pidetään näin sietämättömän rasistisena? Eihän siihen mitään älyllistä perustetta ole, eihän?

 

[koukku]

Tämä ketju on yksi helvetin syrjinnän koulutusketju. Monikin kirjoittaja ei näe syrjinnäksi romaneita kohtaan kohdistuvaa syrjintää. Sitä selitellään vaikka millä, mutta syrjintää se on silti. Olen tainnut joskus kirjoittaakin, että en välttämättä ole / olisi omassa toiminnassani sen parempi ihminen, mutta ainakin silloin kun ei ole henkilökohtaisesti ns. tilanne päällä, niin ulkopuolisena yritän ainakin nähdä ja tunnustaa sen, että syrjintäähän sitä harrastetaan isoissa määrin. Ja yksi tapa, jolla syrjinnästä ei ainakaan eroon yritetä päästä, on se, että tarkoituksella käytetään väärää terminologiaa.

Sanotko muutaman esimerkin tästä romanien kohtaamasta jokapäiväisestä syrjinnästä? Huonoon käytökseen vastataan valitettavasti ennakkoluuloilla, koska näin se todennäköisyyksiä laskeva ja ennakoiva ihmismieli vaan toimii, eli onko se sittenkään syrjintää, jos vanhukset eivät avaa ovea janoisille tai jos kauppias haluaa turvata elantonsa myös kansanpukuseurueen vierailun jälkeen?

Peruskoulumaailmassa homma toimii onneksi melkoisen hyvin, omalle polulle osuneet kohtaamiset ovat poikkeuksetta olleet hyviä, ainoastaan poissaolot erityisesti tyttöjen kohdalla aiheuttavat huolta. Mutta se seuraava askel on myös kyettävä ottamaan, ja tämä vaatii muutosta romanikulttuurin sisällä. Valtaväestö pääsee kyllä eroon ennakkoluuloistaan, jos niille ei enää ole aihetta. Mutta ei ole helppoa olla romaninuori, teit niin tai näin, niin olet törmäyskurssilla joko oman kulttuurisi tai sitten ns. valtaväestön ennakkoluulojen kanssa.

Nyt mennään rankasti ohi aiheen, mutta kuuntelin perjantaina kuntosalin pukuhuoneessa kahden maahanmuuttajataustaisen (Keski-Aasia tms.) nuoren miehen jutustelua. Toinen oli juuri aloittanut kauppakorkeassa ja toinen aikoi keväällä pyrkiä teknilliseen korkeakouluun. Lukiolaisen (myös maahanmuuttajataustainen) kaveri oli kuulemma kysynyt peruskoulun päätöspäivänä, että mihin amikseen tämä aikoi syksyllä mennä opiskelemaan ja oli yllättynyt, kun kaveri oli näyttänyt melkein ysin keskiarvon päättötodistustaan ja sanonut menevänsä lukioon. Kaveri totesi hienosti, että jos sulla on motivaatiota, niin kaikki on mahdollista, aikoi kuulemma kirjoittaa laudaturin myös suomen kielessä. Suomi on siitä hieno maa, että kaikilla on mahdollisuus onnistua ja opiskella niin pitkälle kuin suinkin vain haluaa. Tässä esimerkissä se ennakkoluuloinen oli toinen mamu, mutta toinen oli riittävän kunnianhimoinen ja motivoitunut uskaltaakseen toteuttaa unelmansa näyttäen samalla esimerkkiä muillekin, ettei se maksimi olekaan välttämättä se perus putki- tai sähkömies (väheksymättä yhtään näitä erittäin vaativia ja tarpeellisia ammatteja).

 

[Tadu]

Minusta romanien rikollisuuden raportoiminen tähän ketjuun on typerää. Se olisi edes hieman perusteltua, jos rikollisuuden syynä oli se, että he ovat romaneja. Näin ei kuitenkaan taida olla. Miksi?

Jos otetaan mukaan ei-romanit eli ketjun henkeen ne ainoat oikeat, valkoihoiset suomalaiset, tilanne on ollut tutkittuna samalla keskimääräisellä koulutustasolla seuraava. Korkeintaan peruskoulu:

* peruskoulupohjalta nuorten aikuisten rikosten määrä on yli 200-kertainen
* pelkän peruskoulun varassa oleville kertyy 25 kertaa enemmän väkivaltarikoksia kuin lukion käyneille.

Tutkimus: Koulutuksen hurja vaikutus - jopa 200 kertaa enemmän rikoksia

Koulutus todella kannattaa, osoittaa syrjäytymistä ja rikollisuutta kartoittanut Oikeuspoliittisen tutkimuslaitoksen tutkimus.

www.is.fi

Kukaan ei kuitenkaan ole saanut päähänsä avata ketjua, jossa raportoidaan näiden ressukoiden rikollisesta menosta, vaikka ne ylittävät keskimäärin romanien rikollisuuden moninkertaisesti.

Mikä ihmisiä vaivaa, että pitää laittaa heikkoja panoksiaan tähän ketjuun?

Sitten voisi myös kysyä @Moderaattorit millä perusteella tämä ketju pidetään näin sietämättömän rasistisena? Eihän siihen mitään älyllistä perustetta ole, eihän?

Palatakseni ketjun aiheeseen. Kuinkakohan moni romani jatkaa opiskeluita peruskoulun jälkeen?

 

[MacRef]

Tämän ketjun tarkoitus on otsikossa mainitun ihmisryhmän ja heidän käytöksestään puhuminen, ei semattisten pikkuvirheieen ruoriminen joka pelkästään vie keskustelua ohi aiheen
Tottakai täällä voi romaneista positiivisiakin asioita puhua, ja on puhuttukkin mutta jotenkin jännästi tuppaa negatiiviset aiheet olemaan positiivisia enemmän tapetilla.
Ja syyhän ei tietenkään ole vähemmistössä itsessää, sehän olisi absurdia. Silkkaa rasismia ja syrjintää vain kaikki!

Jos ja kun haluaa pitää kaiken maailman pilkunnussijat ja kielipoliisit sun muut keskustelua häiritsevät pikkuvirheisiin tarttujat pois häiritsemästä keskustelua, niin ei kannata antaa niille mitään tarttumapintaa puuttua johonkin, joka vie keskustelua ohi aiheen.

 

[koukku]

Minusta romanien rikollisuuden raportoiminen tähän ketjuun on typerää. Se olisi edes hieman perusteltua, jos rikollisuuden syynä oli se, että he ovat romaneja. Näin ei kuitenkaan taida olla. Miksi?

Jos otetaan mukaan ei-romanit eli ketjun henkeen ne ainoat oikeat, valkoihoiset suomalaiset, tilanne on ollut tutkittuna samalla keskimääräisellä koulutustasolla seuraava. Korkeintaan peruskoulu:

* peruskoulupohjalta nuorten aikuisten rikosten määrä on yli 200-kertainen
* pelkän peruskoulun varassa oleville kertyy 25 kertaa enemmän väkivaltarikoksia kuin lukion käyneille.

Tutkimus: Koulutuksen hurja vaikutus - jopa 200 kertaa enemmän rikoksia

Koulutus todella kannattaa, osoittaa syrjäytymistä ja rikollisuutta kartoittanut Oikeuspoliittisen tutkimuslaitoksen tutkimus.

www.is.fi

Kukaan ei kuitenkaan ole saanut päähänsä avata ketjua, jossa raportoidaan näiden ressukoiden rikollisesta menosta, vaikka ne ylittävät keskimäärin romanien rikollisuuden moninkertaisesti.

Mikä ihmisiä vaivaa, että pitää laittaa heikkoja panoksiaan tähän ketjuun?

Koulutus ja opiskelu on todellakin se avain, mutta kummassa kulttuurissa luulet olevan helpompi toteuttaa sitä?

 

[Cobol]

Palatakseni ketjun aiheeseen. Kuinkakohan moni romani jatkaa opiskeluita peruskoulun jälkeen?

Tietääkseni noin 50 prosenttia ja lukio noin 1-2 prosenttia. Luvut perustuvat erään projektin lukuihin, johon teimme it-hommia aikoinaan.

 

[Cobol]

Koulutus ja opiskelu on todellakin se avain, mutta kummassa kulttuurissa luulet olevan helpompi toteuttaa sitä?

En tunne romanikulttuuria. Luulisin, että nykyään opiskeleminen on helpompaa. Päätellen tuosta luokkaa 50 prosenttia jatkaa ammatillisiin opintoihin. Kun rikollisuutta katsoo, sen voisi arvata painottuvan niihin 50 prosenttiin, jotka eivät jatka. Ei-romaneissa painottuu enkä pidä mahdottomana, että samalla tavalla menee romanienkin osalta.

 

[MacRef]

Sanotko muutaman esimerkin tästä romanien kohtaamasta jokapäiväisestä syrjinnästä? Huonoon käytökseen vastataan valitettavasti ennakkoluuloilla, koska näin se todennäköisyyksiä laskeva ja ennakoiva ihmismieli vaan toimii, eli onko se sittenkään syrjintää, jos vanhukset eivät avaa ovea janoisille tai jos kauppias haluaa turvata elantonsa myös kansanpukuseurueen vierailun jälkeen?

En tiedä jokapäiväisestä, mutta esim. se, että romanivaatteissa ei päästetä ravintolaan tai kylpylään tms. on syrjintää, jos kiellon syynä on se, että kyseessä on romani. Jos ko. yksilö on aiemmin aiheuttanut jotain ongelmia, ei kyseessä ole syrjintä, vaan yksilön omaan aiempaan toimintaan perustuva ratkaisu. Samoin, jos poliisit systemaattisesti pysäyttää romaneja, vartijat seuraavat aina romaneja kaupassa (vain sen takia, että ovat romaneja). Sehän tähän kuuluu, iso joukko romaneja on saanut aikaan käytöksellään sen, että romaneja syrjitään. Kuten aiemmin totesin, en itse tosielämässä varmaankaan toimisi sen paremmin, mutta syrjintää nuo silti on, kun kaikkia romaneja kohtaan toimitaan ennakkoluuloisesti. Ja ainakin näin palstalle kirjoitettaessa tunnistan ja havaitsen, että se on syrjintää, enkä yritä,selittää sitä joksikin muuksi. Olkoonkin ymmärrettävää, mutta syrjintää se on.

 

[koukku]

En tunne romanikulttuuria. Luulisin, että nykyään opiskeleminen on helpompaa. Päätellen tuosta luokkaa 50 prosenttia jatkaa ammatillisiin opintoihin. Kun rikollisuutta katsoo, sen voisi arvata painottuvan niihin 50 prosenttiin, jotka eivät jatka. Ei-romaneissa painottuu enkä pidä mahdottomana, että samalla tavalla menee romanienkin osalta.

Varmasti näin. Omat kokemukset romanikulttuurista ovat myös sen suuntaisia, että peruskoulun jälkeisen jatko-opiskelun aloittaminen on yleistä, vähintään valma-koulutuksen kautta ovat kaikki oppilaat meidänkin koulussa jatkopaikan saaneet. Mutta haaste on edelleen suuri varsinkin tyttöjen kohdalla.

 

[Cobol]

Varmasti näin. Omat kokemukset romanikulttuurista ovat myös sen suuntaisia, että peruskoulun jälkeisen jatko-opiskelun aloittaminen on yleistä, vähintään valma-koulutuksen kautta ovat kaikki oppilaat meidänkin koulussa jatkopaikan saaneet. Mutta haaste on edelleen suuri varsinkin tyttöjen kohdalla.

Luulisin, että romanikulttuurissa koulutusta on vasta vähitellen alettu arvostaa. Jos näin, parempaan suuntaan ovat menossa.

 

[Reverent]

Ylen nettisivuilla juttu kahdesta vankilakierteessä olevasta/olleesta naisvangista, joista toinen mustilainen. Suoria lainauksia jutusta, boldaukset omia (paitsi vangin nimi):

Regina Lindeman istuu parhaillaan 15:ta tuomiotaan Hämeenlinnan vankilassa. Hän edustaa toista yleistä vankilakierteessä olevaa naisryhmää, romaninaisia. Lindemanin kohdalla rikosten motiivina eivät ole huumeet vaan taloudelliset syyt, opittu elämäntapa ja kulttuuri. Vinkin Regina Lindeman oli saanut kavereiltaan, joista yksi oli jo ollut vankilassa. Häntä ennen vankilassa olivat olleet jo sekä äiti että isä.
– Kyl se on vähän niinku normaalia, eikä kukaan sitä väheksy. Kun rahaa ei ole ja toimeentulotuki oli niin pieni, eikä tällä historialla ja koulutuksella oikein pääse töihin.

Aika selväksi tossa jutussa tulee, että heidän kulttuurissaan on edelleenkin hyväksyttävää elättää itsensä rikoksilla. Pitkä tie on vielä edessä, että touhu muuttuu lähemmäs valtakulttuuria ja koulutus olis jotenkin arvostettua. Jonkun verran muutakin jengiä täällä elää pitkälti toimeentulotuen varassa, eivätkä silti rötöstele koskaan tai edes harvoin.
Lisäks joko toimittaja tai Regina valehtelee, sillä Kakolassa ei ollu ainakaan 2000-luvulla yhtään naisvankia.

 

[Paastainen]

Regina Lindeman istuu parhaillaan 15:ta tuomiotaan Hämeenlinnan vankilassa.
.....
Lisäks joko toimittaja tai Regina valehtelee, sillä Kakolassa ei ollu ainakaan 2000-luvulla yhtään naisvankia.

Ylen juttua lukematta, eikös Kakola ole Turuus, eikä Turengin esikaupunki alueella?

 

[Reverent]

Ylen juttua lukematta, eikös Kakola ole Turuus, eikä Turengin esikaupunki alueella?

Kuvatekstissä oli maininta, että Regina lusi ekan kakkunsa Turun Kakolassa.

 

[Osmo Rapeli]

Ylen nettisivuilla juttu kahdesta vankilakierteessä olevasta/olleesta naisvangista, joista toinen mustilainen. Suoria lainauksia jutusta, boldaukset omia (paitsi vangin nimi):

Regina Lindeman istuu parhaillaan 15:ta tuomiotaan Hämeenlinnan vankilassa. Hän edustaa toista yleistä vankilakierteessä olevaa naisryhmää, romaninaisia. Lindemanin kohdalla rikosten motiivina eivät ole huumeet vaan taloudelliset syyt, opittu elämäntapa ja kulttuuri. Vinkin Regina Lindeman oli saanut kavereiltaan, joista yksi oli jo ollut vankilassa. Häntä ennen vankilassa olivat olleet jo sekä äiti että isä.
– Kyl se on vähän niinku normaalia, eikä kukaan sitä väheksy. Kun rahaa ei ole ja toimeentulotuki oli niin pieni, eikä tällä historialla ja koulutuksella oikein pääse töihin.

Aika selväksi tossa jutussa tulee, että heidän kulttuurissaan on edelleenkin hyväksyttävää elättää itsensä rikoksilla. Pitkä tie on vielä edessä, että touhu muuttuu lähemmäs valtakulttuuria ja koulutus olis jotenkin arvostettua. Jonkun verran muutakin jengiä täällä elää pitkälti toimeentulotuen varassa, eivätkä silti rötöstele koskaan tai edes harvoin.
Lisäks joko toimittaja tai Regina valehtelee, sillä Kakolassa ei ollu ainakaan 2000-luvulla yhtään naisvankia.

Sen todenperäisyys vaatisi, että olettamasi kulttuurimaininta viittaisi juuri romanikulttuuriin, romanikulttuuriviittaus hyväksyntään eikä heikompaan yhteiskunnalliseen asemaan, ja että kaikki romanit ajattelisivat asioista samalla tavalla.

"Kaikki romanit tykkäävät ananaksesta pizzassa koska tässä luki näin"

 

[Reverent]

Sen todenperäisyys vaatisi, että olettamasi kulttuurimaininta viittaisi juuri romanikulttuuriin, romanikulttuuriviittaus hyväksyntään eikä heikompaan yhteiskunnalliseen asemaan, ja että kaikki romanit ajattelisivat asioista samalla tavalla.

"Kaikki romanit tykkäävät ananaksesta pizzassa koska tässä luki näin"

Joku jossain toisessa ketjussa aikaisemminkin jo toteskin, ett taidat olla niin raskas persoona, ett sua ei varmaan kukaan normaalissa face to face - elämässä jaksais kattoa kovin kauan. Nimmarin vaihdostasi huolimatta, olen samaa mieltä. Sama vitun saivartelija ja maailmanpelastaja edelleen.

 

[Vesuri]

En tiedä jokapäiväisestä, mutta esim. se, että romanivaatteissa ei päästetä ravintolaan tai kylpylään tms. on syrjintää, jos kiellon syynä on se, että kyseessä on romani. Jos ko. yksilö on aiemmin aiheuttanut jotain ongelmia, ei kyseessä ole syrjintä, vaan yksilön omaan aiempaan toimintaan perustuva ratkaisu. Samoin, jos poliisit systemaattisesti pysäyttää romaneja, vartijat seuraavat aina romaneja kaupassa (vain sen takia, että ovat romaneja). Sehän tähän kuuluu, iso joukko romaneja on saanut aikaan käytöksellään sen, että romaneja syrjitään. Kuten aiemmin totesin, en itse tosielämässä varmaankaan toimisi sen paremmin, mutta syrjintää nuo silti on, kun kaikkia romaneja kohtaan toimitaan ennakkoluuloisesti. Ja ainakin näin palstalle kirjoitettaessa tunnistan ja havaitsen, että se on syrjintää, enkä yritä,selittää sitä joksikin muuksi. Olkoonkin ymmärrettävää, mutta syrjintää se on.

Onko se syrjintää kun romaninaapurini käski ilmoittamaan välittömästi hänelle jos lähiseutujen nuoret romanit näyttäytyvät pihapiirissä. Syynä se, että hänen pihapiiristä ei polkupyörät häviä. Eikä hävinneet.

 

[Zeta03]

5000e oli ehkäpä riittävä korvaus romaninaisille, ettei tarvinnut lähteä laivalle kuluttamaan rahoja kalliisiin ruokiin ja juomiin. Ehkä seuraavaksi menevät lentokoneella, siis kun rahat ovat napsahtaneet tilille.

Viking Line ei päästänyt romaninaisia laivalleen – maksaa näille syrjinnästä noin 5000 euron korvauksen

Viking Line -laivayhtiö ei sallinut kahden Turun-autolautalle pyrkineen romaninaisen nousta alukseen.

www.iltalehti.fi

 

[Mane Schimanski]

Romani

 

[Jannacci]

Vihanpito leimahti lähietäisyydeltä tapahtuneeksi veriseksi ammuskeluksi Kangasalla – 39-vuotiaalle miehelle kuuden vuoden vankeustuomio

Tuomion saanut mies ampui kahta noin kolmekymppistä veljestä lähietäisyydeltä 7,65 kaliiperin pistoolilla lokakuussa Kangasalla.

www.is.fi

Vihanpito leimahti lähietäisyydeltä tapahtuneeksi veriseksi ammuskeluksi Kangasalla – 39-vuotiaalle miehelle kuuden vuoden vankeustuomio

Pirkanmaan käräjäoikeus on tuominnut 39-vuotiaan Terno Allani Ahlgrenin kuuden vuoden vankeuteen kahdesta tapon yrityksestä ja ampuma-aserikoksesta. Ahlgren ampui lähietäisyydeltä kahta noin kolmekymppistä veljestä 7,65 kaliiperin pistoolilla lokakuussa Kangasalla.

Isoveljeä Ahlgren ampui ensin vatsaan. Luoti lävisti maksan, sappirakon ja ohutsuolen ennen kuin tuli kyljestä ulos. Massiivisen verenvuodon vatsaonteloon aiheuttaneet vammat olivat hengenvaaralliset.

Vatsaan luodin saaneen miehen pikkuveli sai puolestaan osuman reiteen aiheuttamatta vakavia vammoja.

Tekojen taustalla oli Ahlgrenin vihanpito vatsaansa luodin saaneen miehen isän uuden puolison kanssa. Ahlgren oli yrittänyt uhkaavaan sävyyn määräillä, ettei miehen isä saisi puolisoineen muuttaa Kangasalle.

Veljekset tapasivat Ahlgrenin ravintolan edustalla. Isoveli potkaisi Ahlgrenia ensin vatsaan. Sen jälkeen Ahlgren ampui myös toista miestä, joka lähestyi häntä veitsi kädessä.

– Varmuudella ei voi sanoa Ahlgrenin tarkoittaneen tappaa heistä kumpaakaan, mutta hänen on täytynyt mieltää menettelynsä varsin todennäköiseksi seuraamukseksi sen, että he menehtyvät, oikeus päätteli.

Ahlgren vetosi hätävarjeluun, mutta oikeus katsoi, ettei ampuminen ollut edes hätävarjelun liioittelua.

Ahlgren tuomittiin maksamaan isoveljelle kipu-, kärsimys- ja muita korvauksia yhteensä 23 200 euroa. Pikkuveljelle Ahlgrenin on maksettava 6 200 euroa.

Olisi ollut hyvä mainita uutisessa, että mistä tuo vihanpito johtui. Ja se jäi myös kertomatta, että miksi miehen isä puolisoineen ei olisi saanut Ahlgrenin mielestä muuttaa Kangasalle. Itse veikkaan kyseessä olevan romanikulttuuriin kuuluvat käsitteet kuten verikosto ja väistämisvelvollisuus.

 

[kende]

Romani

Tämähän on selkeästi tulenarka ketju ja pelkästään se havainto kiihottaa tällä kertaa itseäni ilmaisuun.

Manen teksti yllä on pelkistetyn kaunis. Itsekin pohdin tuollaista romaneihin liittyen, jotain niin eteeristä on ainakin ulkopuolisen silmään romanius, että sanat voivat loppua jo alkuunsa. Siksi itsekin jouduin hakemaan vahvaa vaikutinta ja suuntaa kansanperinteestä. Lähestyn itse romaniteemaa runon kautta, kun yksittäiset uutiset eivät ilmeisesti avaa tarpeellisella syvyydellä ja varsinkaan toivotulla tyylillä aihetta. Omat viimevuosien ensikäden kokemukset ryhmän edustajista liittyvät opiskelujen takia lähinnä käräjäistuntoihin, jotka eivät ehkä yhteiskunnan kaikkia tasoja samassa suhteessa läpileikkaakaan. Komean epävirallisen oloisen vieraskirjan olen pannut merkille myös juuri ylläolevan uutiskuvan kohteen odotustiloissa.

Lefa Druvan isä köyhä ol’, viraton merkantti, jo ikämies, kun Allanin mersusta taisteli; hevososuudestaan niukka oli nyt leipäpala. ja lasta häll’ ol’ yhdeksän, nuorin nimeltään Lefa. Älyä kuinka äijällä lie ollut itsellään jaella lapsijoukollen, ei tiedä yksikään; mut vanhemmille varmaankin lie liiaks antanut, kuin nuorimmalle muuta ei kuin hiukka ripponut. Pojasta tuli kuitenkin väkevä, harteva, kuin orja raastoi kelloja ja kaatoi tammoja, ol’ iloisempi, nöyrempi kuin moni viisaskaan ja töitä teki kaikkia, päin mäntyyn kaikki vaan. ”Miks, Herran nimess’, aikonet sinäkin, poloinen?” näin ukko Druva useinkin saneli tuskaillen. Kun laulu tuo ei loppunut, Leif maltin menettää ja itse käypi miettimään, min parhain ymmärtää. Kun tuli Druva merkantti siis kerran jällehen ja laski vanhaa virttänsä: ”Voi, miks aiot, Leiffi?” niin aivan ukko ällistyi, kun poika suunsa aukaisi: ”Hev-, tangomieheksi!” Ivaten vanhus hymyili. ”Sinäkö, nulikka, sinäkö tangomieheksi? He, tiedä huutia!” ”Niin”, lausui poika, ”täällä teen ma kaikki hullusti, ehk’ eestä maan ja kuninkaan on kuolla selvempi.”