Mielestäni on. Mitä helvetin merkitystä sillä on, missä ihminen on syntynyt? Sotaa pakeneva lääkäri Nigeriasta vai suomalainen pulsu joka viettää päivänsä penkeillä. Valitsen ensimmäisen.
Jos saisi valita, meneekö verorahasi esim vastaanottokeskusten pyörittämiseen vai esim oman lapsesi päivähoitoon,ruokailuun ja terveydenhoitoon, valitsisitko edelleen ensimmäisen?
TuTo fani-79 kirjoitti:Minulle sillä on hevetisti merkitystä, autanko minä apua tarvitsevaa oman maan kansalaista vai jotakuta muuta. Jos omassa maassa olisi kaikki hyvin ja ylimääräistä rahaa, olisi tilanne toinen.
Vielä sinisilmäisempää on väittää, että meillä on oikeasti kaikki hyvin. Meillä on työttömiä, asunnottomia, ihmisiä, joilla on paha olla. Ihmisiä jotka oikeasti näkevät nälkää, kun ei ole rahaa ruokaan. Nuoria, jotka eivät saa apua ongelmiinsa, vaan lopettavat elämänsä, tai jonkun muun elämän, saadakseen apua. Jos tämä on sinusta hyvinvointia, niin otan osaa, tekikö kipeää kun järki lähti?Omassa maassa kaikki on enemmän kuin hyvin. On hyvin sinisilmäistä väittää, että meillä oikeasti olisi asiat jotenkin huonosti.
Olen siis maistanut osani karvaimman kautta Suomen huono-osaisten arjesta, mutta siltikin olen valmis luopumaan omistani, jotta vielä huonommin pärjäävät saisivat apua.
Miksi helvetissä pitäisi auttaa ihmisiä sen mukaan, mihin he ovat sattuneet syntymään? Ei tuossa ole mitään järkeä.
Vielä sinisilmäisempää on väittää, että meillä on oikeasti kaikki hyvin. Meillä on työttömiä, asunnottomia, ihmisiä, joilla on paha olla. Ihmisiä jotka oikeasti näkevät nälkää, kun ei ole rahaa ruokaan. Nuoria, jotka eivät saa apua ongelmiinsa, vaan lopettavat elämänsä, tai jonkun muun elämän, saadakseen apua. Jos tämä on sinusta hyvinvointia, niin otan osaa, tekikö kipeää kun järki lähti?
Samoin olen minäkin maistanut osani huono-osaisten arjesta, luultavasti katkeremmin kuin osaat kuvitellakaan...
Joillekin oma kansa on tärkeämpi kuin muut maailman ihmiset. Joillekin on tärkempi oma perhe... Jokaisella on tärkeytensä kohteet. Onhan se hienoa, että auttamisen halua löytyy, olisi vain kaikinpuolin reilumpaa, että jokainen saisi itse päättää, ketä tahtoo auttaa ja avustaa.
Sanotaan heti alkuun, että tuskin olet.
Joillekin on joo, ja se on täysin vääristynyt ajatusmaailma. Totta kai perhe on minulle tärkein asia maailmassa, mutta ei muut ihmiset sen jälkeen ole mitenkään sidottuina esimerkiksi kansalaisuuteen. Sinä olet rasisti, minä en. Se on oikeastaan siinä.
1. Omaan kännykkäänsä puhuvat, jotka astuvat taksiin, kertovat osoitteen, maksavat ja poistuvat.
2. Ystävälliset ihmiset, jotka haluvat keskustella asioista ja kertoa itsestään matkan aikana.
3. Heti alusta lähtien töykeät ja epäystävälliset.
Yhteistä näille kahdelle jälkimmäiselle on meidän tapamme aloittaa keskustelu. Hän saa joka päivä kymmeniä kertoja samat kysymykset ja vielä samassa järjestyksessä:
1. Säätila ja pieni keskustelu siitä.
2. Mistä olet kotoisin?
3. Miten kauan olet asunut täällä?
4. Miten viihdyt täällä?
5. Miten asiat ovat vanhassa kotimaassasi?
Noh, harmittomia keskustelunaloituksia ja meille tuttu kulttuuririkkaus:-) Mutta kun olet puhunut näistä asoista muutamia vuosia, joka päivä ja useita kertoja, niin saattaa joskus olla vaikeuksia aloittaa taas... hän tapaa sanoa joskus: "En jaksa nyt keskustella, koska olen riidellyt vaimoni kanssa!" Tämä sopii meidän kultturillemme. Osaamme sen jälkeen olla ihan hiljaa koko loppumatkan.
Niin, minä olen vain menettänyt muutamia läheisiä ihmisiä, kokenut mitä on elää köyhyysrajalla, kärsinyt enemmän ja vähemmän vakavista sairauksista ja menettänyt osan mielenterveyttäni, eihän se tosiaan ole paljon...
Onko se vääristynyt ajatusmaailma siksi, kun sinä olet erimieltä? Kyllä tänne tulla saa, mutta maassa maan tavalla tai maasta pois. Ja jos tullaan, tehdään töitä ja maksetaan veroja, kunnioitetaan maan lakeja ja asetuksia ja osallistutaan kehittämään maan hyvin vointia.
jos se, että en hyvksy hyysäämistä tai toisten rahoilla elämistä, tekee minusta rasistin, olen sitä sitten ihan mielelläni. Näitä toisten rahoilla eläjiä riittää omissa kansalaisissa enemmän kuin omiksi tarpeiksi, miksi me tarvitsemme lisää?
Hänen poikansa on saavuttanut nyt ajokorttiän ja ajaa myös usein isänsä taksia.
Mikä siinä on niin vaikeaa myöntää, olet rasisti koska et pidä ulkomaalaisista. Ei millään muulla seikalla ole sinunkaan tapauksessa mitään merkitystä.
Tunnustan olevani siinä mielessä rasisti, että jos ainut syy tulla Suomeen on päästä nauttimaan täällä tarjottavasta sosiaaliturvasta niin paluulippu pitäisi antaa kouraan samantien.Mikä siinä on niin vaikeaa myöntää, olet rasisti koska et pidä ulkomaalaisista. Ei millään muulla seikalla ole sinunkaan tapauksessa mitään merkitystä.
Eli olet elänyt köyhyysrajalla, eli olet elänyt muiden kustannuksella mutta et kuitenkaan hyväksy että muut ihmiset elävät samalla rajalla? Itsekäs ajattelutapa. Ja sinun mielipiteesti tekevät sinusta rasistin, eivät mitkään muut asiat. Jos oikeasti olet menettänyt jotain, kärsinyt jotain johtuen sosiaalipolitiikasta, en usko että olisit sitä noin hanakasti vastaan.
Mikä siinä on niin vaikeaa myöntää, olet rasisti koska et pidä ulkomaalaisista. Ei millään muulla seikalla ole sinunkaan tapauksessa mitään merkitystä.
Meidän ennakkoluulomme asuvat usein todella syvällä.
En välttämättä puhuisi aina ennakkoluuloista. Suomessa tämä monikulttuurisuus on vain niin nuorta, että emme ole vielä tottuneet tilanteeseen ja pidä ulkomaalaisten kohtaamista jokapäiväisenä ja normaalina tapahtumana.
Minä kohtaan joka päivä ulkomaalaisia sekä työssä, että vapaa-ajalla ja nuo peruskysymykset ovat jääneet pois valikoimasta. Kyllä mamujen kanssa voi puhua ihan normaalijutuista kysymättä aina aluksi noita peruskysymyksiä, joihin jokainen ulkomaalainen Suomessa on vastanut n+1 kertaa.
Tietysti tämä esimerkki taksikuskista on hieman kliseinen, koska usein asiakkaat ovat kännissä ja näin hieman alentuneessa tietoisuuden tilassa.
Suomalaisen sosiaalipolitiikan idiotismista mä kärsin joka päivä, ikävä kyllä. Siihen ei tarvita kuin minkä tahansa lehden avaaminen ja näkee, että hyysäys ja kusipäistyminen on nousussa maassamme päivä päivältä.
Ja tietenkin ennenkuin expertin viestiin heitetään perinteiset "raiskaavat/pahoinpitelevät ne suomalaisetkin, mutta kotioloissa jne." argumentit,
Itse en ole oikein koskaan ymmärtänyt sitä todellista pointtia. Totta kai maahanmuuttajista löytyy edustajia jokaiseen kategoriaan. Löytyyhän heistä jalkapalloilijoita, iskelmätähtiä, lääkäreitä ja vaikka mitä. Minusta olisi eriskummallista, ellei heidän joukostaan löytyisi myös rikollisia.
Mielenkiintoista olisi sen sijaan saada pöydälle lukemat kaikista, kodin neljän seinän sisällä tapahtuneista pahoinpitelyistä ja raiskauksista. Niin kauan kun niitä ei ole, niin minusta on ajanhukkaa leikkiä oletetuilla prosenteilla, sillä esim. raiskauksistahan vain pienen pieni murto-osa johtaa syytteeseen.
Kysehän nyt siis on siitä, että _tietyissä_ maahanmuuttajaryhmissä ei ole jalkapalloilijoita, iskelmätähtiä, lääkäreitä tai mitään, vaan lähinnä suhteettoman paljon rikollisia.
Mutta toisaalta johtuen pienistä otosmääristä ovat vertailuluvut aina vähän hedelmättömiä ja erinäisten tekijöiden (epäillyt vs. varsinaiset tuomitut rikolliset, maahanmuuttajien suhteellinen herkkyys päätyä epäillyksi, maahanmuuttajapopulaatioitten sosioekonominen asema) takia lukuihin ei myöskään voi suhtautua täysin absoluuttisesti.
Kuten sanoin, korostuneet rikostilastot ovat lähinnä vain se jäävuoren huippu masentavien työllisyys&integraatiotilastojen päällä,
mikä kertoo synkkää kuvaa humanitäärisen maahanmuuton hyödyistä tai edes järkevyydestä yhteiskunnalle.
Toki on myös kyettävä huomioimaan, että kodin seinien sisällä tapahtuvan väkivallan voi olettaa olevan sama valtaväestön ja maahanmuuttajapopulaatioissa ja tarkastella tilannetta siltä kannalta,
kodin neljän seinän sisällä tapahtuneista pahoinpitelyistä ja raiskauksista. Niin kauan kun niitä ei ole, niin minusta on ajanhukkaa leikkiä oletetuilla prosenteilla, sillä esim. raiskauksistahan vain pienen pieni murto-osa johtaa syytteeseen.
Totta kai. Kodin seinien sisältä löytyy väkivaltaa jokaisessa maassa ja jokaisessa kulttuurissa.
Henkilökohtaisesti haluaisin nähdä tästä suuren debatin, sillä perheen sisällä tapahtuvaa väkivaltaa piiloitellaan ja sitä hävetään valtavasti.
Ja jos kaikki tulisivat esiin kaapeistaan, niin uskon, että maahanmuuttajien kotona harjoittama väkivälta jäisi kyllä varjoon.
Tämä ei pidä tietenkään paikkaansa. Jokaisesta maahanmuuttaryhmästä löytyy ihmisiä, jokaisesta yhteiskuntaluokasta. Heidän joukostaan löytyy myös urheilijoita, iskelmätähtiä jne. Eri asia on sitten tietenkin, ovatko he - tai voivatko he olla - sitä meidän nurkillamme.
Järjestelmäämme heidän läsnäolonsa on tosin tärkeä, sillä kaikkihan perustuu kasvuun. Moni maahanmuuttajaperhehän tekee 7, jopa kymmenen lasta ja heistä saattaa tulla toivon mukaan joskus suomalaisia veronmaksajia. Ja tuleekin, jos heille sallitaan se.
On myös hyvä muistaa, että mekin olemme olleet joskus avun tarpeessa. Suomi on lähettänyt jopa 70 000 lasta Ruotsiin, sotaa pakoon. Ei ollut sekään järkevää Ruotsille, mutta ojensivat kuitenkin auttavan kätensä.
Okei, kysymyksessä on naapurimaa ja lähes samanlainen kulttuuri, mutta oli silloinkin ongelmansa, kun lapset kieltäytyivät puhumasta vierasta kieltä, vieraiden ihmisten kanssa ja ikävöivät äitiä, joka lykkäsi heidät vain laivaan, paperilappu kaulassa.
Ja jos kaikki tulisivat esiin kaapeistaan, niin uskon, että maahanmuuttajien kotona harjoittama väkivälta jäisi kyllä varjoon.
Mielestäni sille ei ole juurikaan perusteita, koska päinvastoin on helposti osoitettavissa että tyypillisesti agraagiyhteisöissä perhekuri on paljon tiukempi ja vaimojen ja lasten fyysinen kuritus on enemmänkin tapa kuin poikkeus, toisinkuin nyt vaikkapa keskivertoisessa suomalaisperheessä.
Ja näitä agraariyhteisöjen tapoja kun tunnetusti on tuotu myös länsimaihin asti kunniamurhien yms. muodossa.
Hyväksymättä tai hylkäämättä esitettyä väitettä, niin tarkoittanet nomadistisia paimentolaiskulttuureja, ottamatta kantaa nyt siihen, että oliko esimerkiksi 1700-luvun itä-suomalainen kaskikulttuuri kehitystasoltaan auttamatta jäljessä verrattuna samanaikaiseen länsi-suomalaiseen sedentismiin.