Milloin rasismi on oikeasti rasismia?

[Oles]

Eikä tätä julkaistu minkään kauhean kohun saattelemana vaan kyseinen peli voitti parhaan lautapelin Deutscher Spieler Priesin ykköspalkinnon vuonna 2016.

Toki Mombasan kunniaksi sanottava, että vaikka siinä ollaan ihan sananmukaisesti siirtomaaherrojakin jotka hallinnoivat afrikkalaisten resursseja kuten banaanilaatikoita ja timanttikaivoksia ja afrikkalaista työvoimaa niin siinä ei sentään olla orjanomistajia ja orjia eikä viedä timantteja Eurooppaan kuten Afrikan Tähdessä.

Pieni korjaus, mutta eihän Afrikan Tähdessä viedä timantteja Eurooppaan.

 

[Lähemäen Dynamo]

Miksi osalla porukasta on kova tarve kieltää Afrikan tähden kyseenalaisuus?

On aivan selvää, ettei tuollaista peliä tehtäisi tänä päivänä sen kyseenalaisuuden takia. Pelissä kuvataan kolonialismin värittämää Afrikkaa, eikä pelin kuvitus kuvaa afrikkalaisia kovinkaan mairittelevasti.

Kyseenalainen Afrikan tähti on lähinnä syvänpään vasemmistoagitaattorien mielestä, joiden mielipiteillä esimerkiksi täällä jatkoajassa on ollut merkittävä painoarvo. Tolkun ihmiset taas osaavat asettaa sen historialliseen kontekstiin ja ymmärtävät muutenkin, mikä tämän punavihreän totalitarismin päässä ylihygieenisine vaatimuksineen odottaa. Nyt kun kokonaiskuva ehkä alkaa sinullekin hahmottua, niin kannattaa varmaan pohdiskella voiko perus- ja ihmisoikeusnäkökulmassa itsessään olla myös jotain vikaa, silloin kun se alkaa hautaamaan kaiken muun alleen.

Toki tämä voi olla Halosen opeista alun alkaen ammentaneille milleniaaleille ja äijäfeministeille hyvin vaikeaa.

 

[Ollakseni]

Minusta taas kyseinen tutkija ei tee työtään kunnolla. Pitää nyt sentään erottaa toisistaan kolonialismi ja rasismi. Kolonialismi on siirtokuntien perustamista kapitalististen talousjärjestelmien ulkopuolelle, jolloin alueen luonnonvarojen ja työvoiman hyödyntäminen käy kivuttomasti. Olisiko Marsin kolonisaatio rasismia edes nykypäivän mittapuiden mukaan, edes jos planeetalta löydettäisiin jokin edelleen hengissä oleva mikrobien esiintymä? Jopa ilman mikrobeja voidaan puhua aurinkokunnan kolonisaatiosta, kun etsitään kvadriljoonien arvosta rikkauksia asteroideista ja muista kappaleista.

Kolonisaatio on alunperin vain taloudellisen vallan tavoittelua ilman rasistisia tarkoitusperiä. Mielellään Saksa olisi kolonisoinut muut Euroopan maat vielä 1800-luvullakin, mutta näillä puolestaan oli resursseja vastustaa kolonisaatiota. Oli helpompaa viedä armeijat jonnekin Afrikkaan tukemaan taloudellista hyväksikäyttöä kun ottaa matsia samanvahvuisten vastustajien kanssa. Vrt. Italian suuret saavutukset kolonisaatiossa.

Kolonisaation seurauksena rasistiset ajatusmallit tietenkin yleistyivät. Löydettiin perusteita, miksi tietynrotuiset ihmiset olivat luonnostaan valkoisten alapuolella, ihan orjiksi luotujakin. Toisin sanoen, rasismia tuskin olisi syntynytkään, jos afrikkalaisilla olisi ollut hyvä aseteknologia käytössään ja olisivat suolanneet monet siirtomaita tavoittelevat armeijat hiljaisiksi. Heikkous synnytti rasismin, ei se, mikä nyt ensimmäisenä tulee mieleen, eli ihonväri. Rooman valtakunnassa ei tunnettu rasismia, vaan kaikkia ihmisiä kohdeltiin, rikkaita lukuunottamatta, yhtä julmasti. Me taas olemme Rooman perillisiä, mutta vasta taloudellinen eksploitaatio sen rasisminkin synnytti.

Joten minun puolestani pelilaudan Indiana Jones saa jatkaa pelaamista, ei pitäisi loukata ketään tai ainakin pitäisi analysoida ensin, mistä pelissä loppujen lopuksi on kysymys.

Niin olihan Saksan hyökkäys Neuvostoliittoonkin vain perinteistä kolonisaatiota ja taloudellisten resurssien keräämistä. Se että samalla tapetaan kymmeniä miljoonia slaaveja oli vain bonus. Olivathan he ali-ihmisiä ja täten sopivia korkeintaan palvelijoiksi.

Ja olihan joskus 1800-luvulla aika erikoista rasismia noissa erilaisissa kolonialismia harrastavissa maissa. Isossa-Britanniassa todettiin että irlantilaiset ovat valkoisia apinoita ja kykenemättömiä hoitamaan omia asioitaan. Täten oli ihan oikein että heitä hallittiin vahvalla kädellä ja nälänhätä oli irlantilaisten omaa syytä, eivätkä he apua tarvinneet. Samoin he noudattivat samaa ideologiaa monissa muissakin paikoissa. Olivathan ne asukkaat sivistymättömiä ja selkeästi vähemmän kehittyneitä kuin englantilaiset anglosaksit. Sieltähän tulee tämä "Valkoisen miehen taakka", kun valkoisten piti mennä levittämään sivistystä Intiaan, Kiinaan ja Afrikkaan.

Sinällään Roomassakin oltiin melkoisen rasisteja vielä ajanlaskumme alun tienoilla. Ne senaattorit, jotka eivät kyenneet todistamaan sukunsa lähteneen 700 vuoden takaa olivat niitä uusia tyyppejä ja heitä karsastettiin. Samoin tietysti barbaarit olivat ihmeellisiä ja grecofiileja katsottiin hieman vinoon. Enemmän roomalaiset tietenkin katsoivat muita kulttuureja paheksuen kun siellä oli ties minkälaista kummallista tapaa.

 

[Walrus21]

Nykyään 100 höyrypäätä saa somen ansiosta äänensä kuuluville ja luo illuusion, että moni on samaa mieltä asiasta, koska ketään muuta ei juurikaan kiinnosta kommentoida asiaa.

Sitten tanssitaan näiden pillin mukaan pyytelemässä anteeksi milloin mitäkin kuvitteellista rasismia.

Niin siis yksi ihminen on ilmaissut mielipiteensä somessa, minkä pohjalta Iltalehti on sittemmin päässyt herkuttelemaan "juuri nyt"-uutisjutuilla. Seurauksena tähänkin ketjuun on siunaantunut useampi sivu taivastelua.

Itse pelihän on 1950-lukulaista kuvastoa, joten totta kai siinä on kaikenlaista pimeän mantereen eksotisointia ja siirtomaaherruuden rippeitä. Maailma on muuttunut viimeisen 70:n vuoden aikana, joten tietenkään tuollaista peliä ei enää nykypäivänä suunniteltaisi. Se ei kuitenkaan tee pelin pelaajista rasisteja. Tietenkään.

Minusta tämä vertautuu muihin näennäisesti tärkeisiin kohuihin, kuten lakupiippuihin, Uncle Ben's -riisiin, Peppi Pitkätossuihin ja Agatha Christien ikivanhoihin kirjoihin. Oikeasti näillä on hyvin vähän merkitystä mihinkään suuntaan, mutta ihmisiä tämmöiset tuntuvat kiinnostavan, kun niihin on helppo ottaa kantaa "maalaisjärjellä". Samalla pääsee hämmästelemään, miten helsinkiläiset, yliopisto-opiskelijat ja muu "woke-kansa" on niin ja näin paljon sekaisin.

Sanna Ukkola ja kumppanit saisivat olla kiitollisia tälle saksalaiselle vaihto-opiskelijalle, sillä hänen some-päivitys toi aika monelle media-alan toimijalle viikon duunit.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Pelin ainoa edes jotenkin rasistinen tai arveluttava asia on sen pelilaudan kuvitus, joka on tehty 50-luvun stereotypioiden mukaan. Itse pelissä ei ole mitään kolonialismiin liittyvää mekaniikkaa, eikä siinä esimerkiksi häviäjää myydä orjaksi, kuten tämä vaihto-opiskelija oli joidenkin uutisten perusteella perättömästi väittänyt.

Itse peli on aarteenetsintää, jonka isoin synti on sijoittua kolonialismin ajan Afrikkaan, mutta itse peli toimisi ihan yhtä hyvin vaikka kuvitteellisella mantereella.

Afrikan tähti on varsinkin sen sodanjälkeiseen aikaan nojaava maailmankuva huomioiden suht kiltti peli. Ei siinä ole alunperin eikä myöhemminkään pilkattu tai vähätelty ketään, eikä esitetty Afrikkaa ja afrikkalaisia kansoja väärässä tai kielteisessä valossa. Sen sijaan suomalaisten pelaajien kaikkinainen tietämys Afrikasta on kasvanut valtavasti sitten pelin julkaisun ajoilta.

Kun peli julkaistiin noin 70 vuotta sitten, vain hyvin harva suomalainen oli käynyt Afrikan mantereella, eikä kosketuspintaa koko maanosaan tai sen kansoihin ollut paljoakaan tarjolla. Afrikka edusti 1950-luvun suomalaisille puhdasta eksotiikkaa, paljon nykyistä suuremmassa määrin. Pelilaudalle sitten piirrettiin tätä eksotiikkaa, ja varmasti myös stereotypioiden kautta, koska pitihän Afrikan olla tunnistettavissa sellaiseksi Afrikaksi, jollaiseksi se 1950-luvulla miellettiin. Pitää tietysti muistaa sekin, että Afrikan tähden tarkoitus on ja oli olla kaikenikäisten ja etenkin lasten seurapeli, eikä mikään kansainvälisyyskasvatuksen opetusväline.

Afrikan tähteä on viime vuosina modernisoitu vastaamaan paremmin nykypäivää. Varmaan tätä tehdään jatkossakin, jos pelille on kiinnostusta ja se pysyy markkinoilla. Toivottavasti pysyy, vaikka tuollaiset nopparallipelit eivät minua henkilökohtaisesti puhuttelekaan. Moni on tykännyt.

 

[Kulkija]

Kumpi ryhmä siellä somessa nyt riehuu? Esim. tämä ketju, jossa uhriudutaan menneiden aikojen pelaamisten ja mummojenkin puolesta.

Se on hienoa vetää yhteen henkilö joka todellakin riehuu somessa ja keskustelupalsta, jossa aiheesta keskustellaan, vaikkakin tämäkin palsta someksi lasketaan. Toinen esittää ja pitää edelleen somessa täysin puhdasta misinformaatiota tapahtumasta ja pelistä ja tietenkin rajoittanut kommentointiakin siten ettei siellä ole kuin häntä tukevia viestejä näkyvissä. Toki ymmärrän kommenttien rajoittamiset ettei sinne eksy somerasset täyttämään kommentteja paskatekstillä, mutta tuo, että siellä on vain häntö tukevia kommentteja asioihin, jotka on todettu täysin virheelliseksi on kuitenkin kyseenalaista.

 

[Osmo Rapeli]

Pelin ainoa edes jotenkin rasistinen tai arveluttava asia on sen pelilaudan kuvitus, joka on tehty 50-luvun stereotypioiden mukaan. Itse pelissä ei ole mitään kolonialismiin liittyvää mekaniikkaa, eikä siinä esimerkiksi häviäjää myydä orjaksi, kuten tämä vaihto-opiskelija oli joidenkin uutisten perusteella perättömästi väittänyt.

Itse peli on aarteenetsintää, jonka isoin synti on sijoittua kolonialismin ajan Afrikkaan, mutta itse peli toimisi ihan yhtä hyvin vaikka kuvitteellisella mantereella.

Toinen kysymys on, että jos jossain pelissä on kolonialismiin viittaavaa teemaa, niin onko se sama asia, kuin kolonialismin ihannointi? Vai voidaanko ajatella asiaa niin, että peli muistuttaa omalta osaltaan meitä tuosta ajasta historiassamme ja lisää siten tietoisuuttamme asiasta?

Minä olin tämän kohun mukaan kolonialismia kannattava rasisti 80- ja 90-luvuilla - ehkä noin 5-13 -vuotiaana. Todellisuudessa minä opin tuon pelin kautta Afrikan maantiedosta sekä historiasta. Ja opin myös sen, että tuo historia ei ollut kovinkaan kaunista eurooppalaisten ansiosta.

Se kuvituspa hyvinkin. Pelasit lapsuudessa peliä, jonka kuvasto ei vastaa 2021 kuvaa Afrikasta. Nämä "olin kohun mukaan rasisti" -jutut ovat aika pöljiä, etenkin kun niitä keksii itse. Et ole ainoa.

Ja kuinka monen kuva rasismista, Afrikasta, tummaihoisista, ylipäänsä maailmasta ei ole päivittynyt sitten 80-90-luvun? No heitäkin on. Todellisuudessa kaikista maailman asioista vain Kylie Minogue on yhtä ajaton kuin tuolloin.

Jos vaihto-oppilas liioittelee, niin samoin tekee aika moni harmistunut pelin ystäväkin. Näillä mennään.

 

[Sistis]

Se kuvituspa hyvinkin. Pelasit lapsuudessa peliä, jonka kuvasto ei vastaa 2021 kuvaa Afrikasta. Nämä "olin kohun mukaan rasisti" -jutut ovat aika pöljiä, etenkin kun niitä keksii itse. Et ole ainoa.

Ei vastaa ei. Sehän on ihan selvää. Mutta oliko tuossa opiskelijatapahtumassa mitään pelilautaan viittaavaa? Rosvoksi oltiin pukeuduttu, ja pelinappuloiksi?

Kyllä, voin sanoa, että minustakin on tyhmää, että tuon takia pitäisi tulkita itsensä rasistiksi tai kolonialismia ihannoivaksi. Valitettavasti keskustelun äänenpainot ja mm. Yliopiston anteeksipyynnöt vaan ohjaavat tätä tuohon suuntaan.

Ongelma on edelleen siis vain laudan kuvitus? Eli lautaa vaihtamalla ongelma poistuu? Ja itse pelissä ei ole muuta kolonialismiin viittaavaa?

Minusta suurin ongelma on edelleen se, että tässä yksittäinen opiskelija on jopa täysin vääristellyillä argumenteilla saanut aikaan tilanteen, jossa mm. Twitter-viestinsä perusteella Sanna Ukkola joutuu kysymään Helsingin yliopistolta, että "onko tämä sen arvoista, että leimaatte opiskelijanne rasisteiksi?". Tässä kontekstissa tuo kirjoittamani "olen ilmeisesti rasisti" menee samaan kontekstiin.

Ja edelleen: vaikka laudan kuvitus onkin aikansa lapsi, ei pelin hyviä puolia voi millään kiistää. Käsitys Afrikan maantieteestä ja historiasta on lisääntynyt monilla lapsilla tuon pelin ansiosta. Ja tuo käsitys ei laudasta huolimatta ole 50-luvun stereotypioihin pohjautuva.

 

[Radiopää]

Niin siis yksi ihminen on ilmaissut mielipiteensä somessa, minkä pohjalta Iltalehti on sittemmin päässyt herkuttelemaan "juuri nyt"-uutisjutuilla. Seurauksena tähänkin ketjuun on siunaantunut useampi sivu taivastelua.

N i i n p ä. Yksi vaihto-oppilas nosti asian esille sosiaalisessa mediassa, minkä jälkeen perinteinen media teki siitä jutun niin kuin nykyään on tapana. Pelkästään tässä ketjussa on huomattavasti enemmän höyrypäitä kuin yksi. ”Vasemmistoagitaatiota”, voi taivas.

Mitä itse asiaan tulee, on Ylen jutussa oikein hyvä lähestymistapa.

Afrikan tähden loi 19-vuotias Tarzan-kirjojen fani kolonialismin kulta-aikana – miten peliin pitäisi nyt suhtautua?

Keskustelu Afrikan tähti -pelin kolonialismista on viime päivinä ryöpsähtänyt käyntiin. Tutkijat pitävät keskustelua hyvänä asiana mutta näkevät myös, että peliä voi hyvin pelata, kun ymmärtää sen olevan aikansa tuote.

yle.fi

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Se kuvituspa hyvinkin. Pelasit lapsuudessa peliä, jonka kuvasto ei vastaa 2021 kuvaa Afrikasta. Nämä "olin kohun mukaan rasisti" -jutut ovat aika pöljiä, etenkin kun niitä keksii itse. Et ole ainoa.

Taitavat useimmat ei-fantasiatyyppiset pelit operoida jotenkin stereotypioiden ja osatotuuksien kanssa, pelattiinpa niissä missä maassa tai maanosassa tahansa. Reviisoreille riittää siis jatkossakin työsarkaa, koskien ainakin niitä maita ja alueita, joiden suhteen joku on alisteisessa asemassa. Voi olla turvallisempaa tehdä jatkossa ihan puhtaita fantasiapelejä, kunhan niiden hahmot ovat uusimuotoisia suojatiehahmoja, joskaan mustia suojatiehahmoja ei uskalla käyttää ihan noin vaan. Jotkin Kimblen tapaiset Suomi-taustaiset pelit saattavat myös olla suht turvassa rasismihygieenikoilta, kun en ihan heti löydä siitä pelistä rasistisia viestejä tai edes piiloviestejä.

Miten se nyt on Osmo, tekivätkö ne maantieteen opiskelijat mielestäsi väärin, kun pukeutuivat pelinappuloiksi?

 

[Subbanisti]

Itse pelihän on 1950-lukulaista kuvastoa, joten totta kai siinä on kaikenlaista pimeän mantereen eksotisointia ja siirtomaaherruuden rippeitä. Maailma on muuttunut viimeisen 70:n vuoden aikana, joten tietenkään tuollaista peliä ei enää nykypäivänä suunniteltaisi. Se ei kuitenkaan tee pelin pelaajista rasisteja. Tietenkään.

Vastataan nyt tähänkin, kun tämä on kummalinen väite. Vuonna 2016 on julkaistu peli nimeltä Mombasa. Tässä pelissä ollaan siirtomaaisäntiä Afrikassa ja kuvasto on hyvinkin stereotyyppistä. Sisältäen muun muassa safarihattuja, banaaneja, timantteja ja puuvillaa. En ole itse peliä pelannut, mutta kaverilta kyseinen peli löytyy.

Mä ihmettelen eniten sitä, että mitä väliä sillä on vaikka jossain pelissä olisikin kolonialisti? Mulla tulee lähinnä mieleen kukkahattutädit, jotka pitävät jotain GTA:n peluuta sairaana ilmiönä. Itse olen muun muassa pelannut sellaista lautapeliä kuin secret Hitler. Tässä pelissä aina yksi on pelissä Adolf Hitler ja natsit voittavat, jos tämä valitaan liittokansleriksi. En ole kokenut itseäni natsiksi, vaikka olen lautapelissä ollut Hitler.

 

[Jussih]

Saksalaisopiskelija siis koki että hänen väärinkäsitystään oikomaan pyrkinyt ihminen oli vääränvärinen puhumaan hänelle.

Aivan. Ja tämänkaltaiselle kokemiselle on olemassa myös nimi. Se on rasismi.

 

[Sistis]

Miten se nyt on Osmo, tekivätkö ne maantieteen opiskelijat mielestäsi väärin, kun pukeutuivat pelinappuloiksi?

Aloin juuri pohtia, että minkälaisia pelinappuloita Afrikan Tähdessä olikaan. Nehän taisivat olla vain erivärisiä muovisia kartioita? Jos otetaan nuo pahviset lätkät mukaan, niin kuvioihin tulevat valkoihoiset rosvot, hevosenkengät, timantti, rubiinit, smaragdit ja topaasit. Sekä "tyhjät", jotka olivat kai valkoisia väriltään. Oliko muita?

Sitten jos joku olisi pukeutunut pelilaudalta löytyväksi 50-luvun stereotypioiden mukaiseksi tummaihoiseksi afrikkalaiseksi, olisi se ollut jo paheksuttavaa, mutta sellaista ei tässä tapauksessa tietääkseni ole edes tapahtunut.

 

[Patarouva]

Aloin juuri pohtia, että minkälaisia pelinappuloita Afrikan Tähdessä olikaan. Nehän taisivat olla vain erivärisiä muovisia kartioita? Jos otetaan nuo pahviset lätkät mukaan, niin kuvioihin tulevat valkoihoiset rosvot, hevosenkengät, timantti, rubiinit, smaragdit ja topaasit. Sekä "tyhjät", jotka olivat kai valkoisia väriltään. Oliko muita?

Sitten jos joku olisi pukeutunut pelilaudalta löytyväksi 50-luvun stereotypioiden mukaiseksi tummaihoiseksi afrikkalaiseksi, olisi se ollut jo paheksuttavaa, mutta sellaista ei tässä tapauksessa tietääkseni ole edes tapahtunut.

Ei muita nappuloita eikä lätkiä, mutta seteleitä ei pidä unohtaa. Taisivat olla puntia.

 

[Morgoth]

Mä ihmettelen eniten sitä, että mitä väliä sillä on vaikka jossain pelissä olisikin kolonialisti?

Teet vähintäänkin ajatusrikoksen, mikäli et nyt ihan varsinaista rikosoikeudellista rikosta. Ajattelet vain yksinkertaisesti väärin.

Itse olen varmaan lähinnä kansanmurhaaja, koska lapsena pelasin mm. Commando Libyaa C-64llä. youtube-video pelistä

VAROITUS!!! SISÄLTÄÄ TODELLA VÄKIVALTAISTA MATERIAALIA

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

.

Ei muita nappuloita eikä lätkiä, mutta seteleitä ei pidä unohtaa. Taisivat olla puntia.

Älä nyt hyvä Patarouva vaan pukeudu pikkujoulunaamiaisia varten punnan seteliksi. Syntyy mellakka, moni tarvitsee kriisiapua, ja Kärkkäisen kassakonekin halkeaa.

 

[LaTe_Show]

N i i n p ä. Yksi vaihto-oppilas nosti asian esille sosiaalisessa mediassa, minkä jälkeen perinteinen media teki siitä jutun niin kuin nykyään on tapana.

Oliko sittenkään vaihto-oppilas... https://twitter.com/keijomedia?lang=fi

Linkki: https://twitter.com/keijomedia/status/1450768308752498706

Linkki: https://twitter.com/keijomedia/status/1450784937238482949

 

[Cobol]

Tällaista ei tapahtuisi koskaan, jos vaikkapa mun kriteerejä valinnoista noudatettaisiin. Ja muiden:

Helsingin yliopisto | Syrjintäepäily paljastui Helsingin yliopistossa: Työpaikkaa tarjottiin vain opiskelijoille, joiden sukunimi ”kuulostaa suomalaiselta"

HS haastatteli kolmea opiskelijaa, jotka kertovat yhteneväisesti tapauksesta.

www.hs.fi

Jos ei sen vertaa saada aikaan, että testataan islamin opettajaa, valitseminen pelkästään suomalaisen sukunimen perusteella ei ihan toimi. Jokainen, joka on muita työllistänyt, tietää ettei valintoja tule tehdä sen perusteella, onko joku oletetusti ns. kantasuomalainen. Kyllä se menee pätevyyden mukaan.

Typeryyttä enemmän, joidenkin mielestä vain rasismia. Sattuipa sopivasti edellisen, täysin turhan kohun perään.

 

[Niilo]

Miten se nyt on Osmo, tekivätkö ne maantieteen opiskelijat mielestäsi väärin, kun pukeutuivat pelinappuloiksi?

Aloin juuri pohtia, että minkälaisia pelinappuloita Afrikan Tähdessä olikaan. Nehän taisivat olla vain erivärisiä muovisia kartioita? Jos otetaan nuo pahviset lätkät mukaan, niin kuvioihin tulevat valkoihoiset rosvot, hevosenkengät, timantti, rubiinit, smaragdit ja topaasit. Sekä "tyhjät", jotka olivat kai valkoisia väriltään. Oliko muita?

Sitten jos joku olisi pukeutunut pelilaudalta löytyväksi 50-luvun stereotypioiden mukaiseksi tummaihoiseksi afrikkalaiseksi, olisi se ollut jo paheksuttavaa, mutta sellaista ei tässä tapauksessa tietääkseni ole edes tapahtunut.

Niin pelinappulathan taivat tosiaan olla erivärisiä, muovisia. Taisi olla punainen, sininen, keltainen, vihreä, to name a few... Mustaa ei tainnut olla. Sehän olisi nykyään rasismia.

Mutta mitä taas tulee mahdolliseen pukeutumiseen pelilaudalla "kerättäviin" eri arvoisiin "jalometalleihin", on syytä pohtia, onko syyllistytty eriarvoistamiseen. Pelimerkkien arvohan vaihteli, oliko ne 100 300 500 ja 1000 "rahaa". Mielestäni ei ole oikein nykyään, että joku on arvoltaan 300 kun toinen on 1000. Eikö se ole alistamista...

 

[Simolainen]

Vaadin jääkiekot valkoisiksi! Tai ainaki läpinäkyviksi! Heti!

 

[Proffa_20]

Jälkikolonialismin tutkija pitää pelin kuvastoa rasistisena. Ehkä Jatkoaika on parempi asiantuntija...tai sitten rakas lapsuuden peli ei enää 2021 vastaa nykyistä käsitystä Afrikasta.

Fuksiaisten Afrikan tähti -hahmot sytyttivät someraivon: Varadekaanin mukaan Helsingin yliopistolla on rasismiongelma

Helsingin yliopisto on tarjonnut kriisiapua opiskelijoille. Samalla se on luvannut antirasistista koulutusta henkilökunnalle ja tuutoreille.

www.mtvuutiset.fi

Lainaus kyseisestä uutisesta:

Jälkikolonialismiin perehtynyt Turun yliopiston tutkija Raita Merivirta sanoo, että lautapeli toisintaa eurooppalaisten suhtautumista Afrikkaan 1800-luvun lopulla. Tavoitteena on Afrikan luonnonvarojen hyödyntäminen.

– "Euroopan valtiot jakoivat keskenään Afrikan siirtomaakilpailussaan ja pyrkivät sieltä saamaan luonnonrikkauksia, jalokiviä ja kumia, ja käyttämään hyödyksi afrikkalaista työvoimaa."

– "Tässä pelissä on sama lähestymistapa, Merivirta selittää pelin ongelmallisuutta nykypäivänä."

Itsekin aina lähestynyt Afrikan tähden pelaamista näkökulmasta, että pelatessani pyrin toistamaan eurooppalaisten rasistista ja kolonialistista käytöstä, sekä pyrin hyödyntämään Afrikan luonnonvaroja, ja käyttämään hyödyksi afrikkalaista orjatyövoimaa hyväkseni.

Koska tällä tavoin peliä lähestyessä, pelaaminen on paljon aidompaa ja hauskempaa, kuin, että sitä peliä vaan pelaisi lautapelinä, joisi kaverien kanssa parit bisset, naureskelisi keskenään huonoille vitseille ja ihan vaan pitäisi hauskaa sekä viihtyisi pelin parissa.

Eikun...

 

[Robin Big Snake]

Itsekin aina lähestynyt Afrikan tähden pelaamista näkökulmasta, että pelatessani pyrin toistamaan eurooppalaisten rasistista ja kolonialistista käytöstä, sekä pyrin hyödyntämään Afrikan luonnonvaroja, ja käyttämään hyödyksi afrikkalaista orjatyövoimaa hyväkseni.

Eipä tosiaan varmaan kukaan tullut ajatelleeksi asiaa näin. Ennen tätä ilmeisesti Keijo Kaarisateen kehittämää trollausta aiheen tiimoilta.

 

[Osmo Rapeli]

Miten se nyt on Osmo, tekivätkö ne maantieteen opiskelijat mielestäsi väärin, kun pukeutuivat pelinappuloiksi?

Eipä tuo minun elämääni häiritse.

 

[Heitinga]

Niin pelinappulathan taivat tosiaan olla erivärisiä, muovisia. Taisi olla punainen, sininen, keltainen, vihreä, to name a few... Mustaa ei tainnut olla. Sehän olisi nykyään rasismia.

Oliko valkoista? Onko tässä kuitenkin pelkona leimata peli rasistiseksi jos mustalla napulalla ei pysty pelaamaan ja muut värit ovat kuitenkin edustettuna?

Niin pöhköksi tämäkin maailma mennyt, että äskeinen kappale voi olla vielä jossaikin piireissä totta. Teit miten teit, rasisti olet kuitenkin.

 

[Redimor]

Eipä nyt silti vaikuta erityisen rationaaliselta karsia valmiiksi pois kokonaisia ihmiskategorioita kuten nuoret naiset tai ulkomaalaistaustaiset. Puhumattakaan sitten asian sekä moraalittomuudesta että laittomuudesta. Ja sitten lopuksi vielä pöyristytään siitä kun väitetään että yhteiskunnassa on misogyniaa ja rasismia...

Et ole ollut ilmeisesti yrittäjä niin asian toinen puoli on varmaankin näkemättä vielä?