Kirkko eroon valtiosta – nyt vai heti?

[Taze]

Edelleen on siis vastaamatta kysymys miksi joillain uskontokunnilla on verotusoikeus ja joillain ei. Onko valtiomme mielestä kristinusko parempi kuin vaikkapa buddalaisuus tai muu uskonto.

Onko tää kompakysymys? Kristinusko on Suomessa valtionuskonto ja kirkkolakiin tuo verotusoikeus tietysti perustuu. Eli kyllä, valtiomme mielestä kristinusko on parempi.

Tästähän tämän otsikon alla on keskusteltu, tosin allekirjoittanut on pomppinut melko lahjakkaasti myös sivuraiteilla :).

 

[Taze]

Rupeatko muuten mököttämään?

Ei kun on vähän hämmentävää, että pitäisi olla uskontoneutraalia, mutta pakanauskonnot kuitenkin kelpaisivat? Viitsitkö selventää?

 

[JZZ]

Uskontoneutraalissa yhteiskunnassa uskontojen mukaisia vapaita ei huomioitaisi mitenkään. Viisi päivänen työviikko, viikonlopun työpäivistä tai juhlapyhistä ei erillistä korvausta. Ainoat korvaukset tulisivat mahdollisista ylitöistä.

Eli mielestäsi siis esimerkiksi joulunvietto tulisi lopettaa, vaikka sitä on vietetty Suomessa jo aikana jolloin kristinusko oli vielä keksimättä (käytän "keksiä" -sanaa tässä ihan tarkoituksella). Mitkäs kaikki näistä nyt sitten on kristillisiä? Perinteistä keskikesän juhlaa kun koittavat kristityt kovasti omia mukamasten jonkun vedellä lotraajan juhlaksi, pääsiäistäkin on juhlittu kevään kunniaksi jo pidempään kuin jesse mukamasten on palloa tallannut.

Nopeasti googlettelemalla aloin ihmetellä, että jääkö nyt sitten helatorstai ainoaksi kristilliseksi vapaapäiväksi, jolle ei löydy suoraan mitään pakanallista alkuperäisjuhlaa?

 

[Taze]

Nopeasti googlettelemalla aloin ihmetellä, että jääkö nyt sitten helatorstai ainoaksi kristilliseksi vapaapäiväksi, jolle ei löydy suoraan mitään pakanallista alkuperäisjuhlaa?

Uskontoneutraalissa yhteiskunnassa ei tunnusteta myöskään pakanajumalien kunniaksi pidettyjä kekkereitä.

 

[Wäinö#16]

Ei kun on vähän hämmentävää, että pitäisi olla uskontoneutraalia, mutta pakanauskonnot kuitenkin kelpaisivat? Viitsitkö selventää?

Näin se oli yhdellä tuntemallani melko kiivalla ateistilla/uskonnottomalla. Korulauseita maallisuuden autuudesta riitti niitäkin, mutta välillä sitten vahingossa aina lipsahti, että taustalla on syvä viha ja halveksunta nimenomaan kristinuskoa kohtaan. Hänellä tosin oli taustalla ilmeisen tiukka katolinen kasvatus ja hänen maailmankuvansa oli oikeastaan vain protestia tätä kohtaan.

 

[TosiFani]

Eli mielestäsi siis esimerkiksi joulunvietto tulisi lopettaa, vaikka sitä on vietetty Suomessa jo aikana jolloin kristinusko oli vielä keksimättä (käytän "keksiä" -sanaa tässä ihan tarkoituksella)...

Kyllä joulua ja muita juhlia saa viettää minkä tahansa asian hyväksi, mutta uskontoneutraalissa yhteiskunnassa tuollaisia juhlia ei noteerata, ne ovat tavallisia päiviä. Tällöin näiden päivien erillisikorvaus on perusteeton.

 

[Yläpesä]

Ei kun on vähän hämmentävää, että pitäisi olla uskontoneutraalia, mutta pakanauskonnot kuitenkin kelpaisivat? Viitsitkö selventää?

Niin missä olen liputtanut pakanauskontojen puolesta? Olen sitä mieltä että bileet pysyvät mutta aiheet vaihtuvat. Juhannuksena pidetään keskikesän kunniaksi juhlat, joissa poltetaan kokkoa, koska se lämmittää ja antaa syyn kitata keppanaa. Jouluna pidetään juhlat sen takia että pimeällä on kiva syödä possua tai lammasta ja haistella ulkoa sisälle kannettua suomalaista puuta. Ja niin edelleen. Ei kai Paavi sentään keksinyt "juhlaa" tai vapaapäivää?

 

[Morgoth]

Eiköhän kolujuhlamme ole niin kaikesta perinteestä riisuttuja nykyään, että ne sopivat kaikille (paitsi ääriateisteille).

...mutta eivät näköjään muslimeille. Ainakin noin omakohtaisesta suhteellisen suppeasta otannasta.

 

[Taze]

Niin missä olen liputtanut pakanauskontojen puolesta?

Minulle sopii ihan hyvin että muutetaan lomien nimet muiksi, vaikka vanhasuomalaisiksi pakanapäiviksi, mutta kyllähän työmies on lomansa ansainnut.

Pakanapäivät sopivat siis hyvin, mutta kristilliset eivät?

 

[Morgoth]

Yläpesän ajatuksella koko koulussa ei saisi olla yhtään uskontoon viittaavaa asiaa, vaikka nämä eivät koskisi mitenkään uskonnottomia oppilaita.

Eikö tuo olisi vain lähempänä Ranskan "laicité" mallia? Jos ollaan tuolla linjalla menty viimeiset 100 vuotta tosin kuin täällä takapajulassa. Onhan Ranskakin melko katollinen maa, vaikka ei katollisuutta koulussa opetetaankaan niin kuin evluttia täällä. Muslimi vähemmistön (?) ongelmat on taas sitten vähän vaikeampi ongelma siellä, mutta ehkä enemmän se kertoo vain muslimien kyvystä sopeutua erilaiseen ympäristöön tai jostakin. Ei ehkä enää tämän ketjun aihe.

 

[Viljuri]

Kulttuurisymboleihin kohdistettu fanaattinen vastustus on kyllä hämmentävää.

Akateemisella puolella, ei siis satakiloisten ay-luottamusmiesten parissa, joita erityisesti Yläpesä eniten tässä (ja muissakin mielipiteissään) muistuttaa, otetaan huomioon laajempia näkökulmia.

Ei meidän tarvitse olla sairaalloisen auktoriteettikammoisia. Saati "herravihaisia", koski se sitten puolustusvoimia, työelämää tahi erityisesti muiden uskontoa. Tosin ei se vain näihin asioihin rajoitu, kirjoitettiin sitten eläkekysymyksestä, kokoomuksesta, puukaupasta verohelpotuksien kera, vapaaehtoisista eläkevakuutuksista, ilmastonmuutoksesta tahi monesta muusta vastaavasta asiasta, joissa tällä viiteryhmällä on huomattavasti enemmän mielipiteitä kuin ymmärrystä.

Poliittisessa elämässä ihmisten vapauspiirien suojeleminen on ilmeisesti jälleen muodostumassa relevantiksi alueeksi, siksi ihmetyksellä täytyy tähän keskusteluun suhtautua. Totalitarismi ei ole hävinnyt minnekään.

Tietokonenörttitason fanatismilta puolustautuminen on tulossa yhdeksi keskeisimmäksi alueeksi, perinteisen toimittajavetoisen taistolais-sosialistisen, pohjanmaalais-jäykkäniskaisuus -perinteen omaavan kansalaisten vapauspiiriin puuttumisen lisäksi.

Meidän on kunnioitettava suomalaisuutta, molempia kansalliskieliämme ja historiaamme. Ja rakennettava tältä pohjalta järkeviä siltoja tulevaisuuteen, yhteiseurooppalaisessa ja länsimaisessa liberaalissa viitekehyksessä. Nörttikiihkoilu ei ole noiden siltojen joukossa, viiteryhmän puutteellinen ymmärryskyky uhkaa keskeyttää sillanrakennuksen erinäisten salaliittoteoreetikkojen, nettirasistien, libertaarikiihkoilijoiden ja muiden vastaavien hyvin rajoittuneiden aktivistiparkojen toimesta jo alkutekijöihinsä. Niin vanhan kuin uudenkin median puolella.

 

[Yläpesä]

Pakanapäivät sopivat siis hyvin, mutta kristilliset eivät?

Höpsökkä. Elonkorjuu, keskikesä, pääsiäinen (se alkuperäinen) ym. vuodenkiertoon ja maanviljelykseen liittyviä juhlahetkiä. Pakanallinen tarkoittaa vain aitosuomalaista mitä miekkakristillisyys ei ole päässyt valtaamaan ja pilaamaan. Ei siihen tarvi jumaluuksia ja muita hattivatteja sotkea.

 

[Johannes]

http://fi.wikipedia.org/wiki/Joulu
Joulu yhdistettiin Jeesuksen syntymään 350-luvulla.
Wikipedia kertoo myös. että:
"Ennen vuotta 1774 vietettiin Suomessa pyhäpäivinä myös kolmatta joulupäivää eli apostoli Johanneksen päivää 27. joulukuuta sekä neljättä joulupäivää eli viattomien lasten päivää 28. joulukuuta.[20]. Kuningas Kustaa III kuitenkin vähensi ne kahteen, koska aatelisten ja porvarien mielestä pitkät pyhät laiskistivat palkollisia liikaa[21]. Kolmatta ja neljättä joulupäivää on nimitetty myös pikkupyhiksi tai arkipyhiksi."

Kustaa III oli mielipiteitä jakava persoona ja hänen homouttaan on pidetty aika varmana asiana, eikä minään "Mannerheim-kettuiluna". Tästä saa tietysti kevyen linkin Jeesuksen syntymäpäivän vieton, kirkon ja homouden välille, kun käyttää riittävän pitkää aasinsiltaa.

 

[Yläpesä]

Kulttuurisymboleihin kohdistettu fanaattinen vastustus on kyllä hämmentävää.

Kävin tuossa välillä lähikauppakeskuksessa muiden livelarppaajien kanssa. Ajoin koko matkan ateistista tietä pitkin aina Citymarkettiin asti, mutta siellä eteen pöllähti kristitty risteys. Saatana, kun peljästyin! Onneksi edes risteyksestä varoittavassa liikennemerkissä oli ristin sijaan rasti, muuten olisin voinut syyllistyä kansalaisaktiivisuuteen sen kanssa. Viime sunnuntaina lähikirkko suoritti jälleen auditiivista väkivaltaansa uskonnottomia kohtaan. Olemme vähän suunnitelleet käynnistävämme oman n. 150 desibelin voimakkuudella toteutettavan, viisi minuuttia ennen sunnuntaikirkkoa käynnistyvän "jumalaa ei ole, jumalaa ei ole" -toitotuksen ihan vain vastavedoksi. Tosin voisi arvella että poliisi on pian ovella kun tekstiä ei saanut edes maksettuna mainoksena kiinnittää tamperelaisen kansankuljetuslaitteen kylkeen. Sellainen inkvisiitio vielä elelee.

 

[TosiFani]

Höpsökkä. Elonkorjuu, keskikesä, pääsiäinen (se alkuperäinen) ym. vuodenkiertoon ja maanviljelykseen liittyviä juhlahetkiä. Pakanallinen tarkoittaa vain aitosuomalaista mitä miekkakristillisyys ei ole päässyt valtaamaan ja pilaamaan. Ei siihen tarvi jumaluuksia ja muita hattivatteja sotkea.

Kyllä niillä aitosuomalaisilla oli omat jumaluudet ja hattivatit. Väittäisinkin, että näitä hattivatteja muistettiin näissä aitosuomalaisissakin juhlissa.

 

[ms.qvist]

Mutta eikö tämä ole aika normaalia? Monikulttuurisessa ryhmässä tällaiset asiat tulevat esiin, ihmisillä on erilaisia perinteitä ja uskomuksia. Tässä tilantessa fiksut ihmiset pyrkivät neuvottelemaan kaikkia osapuolia tyydyttävä ratkaisun. Uskonnollisuus häviää päiväkodin toiminnasta tällöin, toiminnasta tulee neutraalia (mitä ne on jo tänä päivänäkin). Kyllähän juhlat voidaan järjestää, ei esimerkiksi joulujuhlan tarvitse liittyä mitenkään uskontoon, juhla vaan päättää syyskauden.

Nämä nukkumisjärjestelyt tulee hoitaa talon toiminnan mukaisesti, lasten parhaaksi. Joku vaatii uskonnon varjolla asioita, toinen kasvatuksen, jos näitä kaikkia aletaan toteuttaa, niin työstä voi tulla liian monimutkaista.

Asioista ei saa tehdä liian vaikeita, pitää kunnioittaa toisen vakaumusta, mutta samalla vaatia suvaitsevaisuutta. Pääkaupunkiseudulla tilanne on varmasti hankalampi kuin muualla maassa, mutta aika vähän olen kuullut täällä maalailtuja ongelmia.

Et ilmeisesti ole kovinkaan tarkoin perehtynyt päiväkodeissa ilmenneisiin ongelmiin - no en minkään todella kattavasti, mutta työskentelyn myötä jonkin verran ja sitten alan ammattilaisten kanssa jutellen vieläkin enemmän.

Kyllähän se ongelmia aiheuttaa jos esim. juuri muslimitaustainen henkilö alkaa vaatia lapsilleen poikkeavia nukkumajärjestyksiä, eikä päiväkodilla ole resursseja sellaiseen - tila-ahtaus, mahdottomuut tehdä kompromisseja yhden asiassa, koska se johtaisi vaatimuksiin toisaalla tms. Tilanne voi olla se, ja onkin loppujen lopuksi se, että kulttuuritaustaltaan vieraan (pääasiassa muslimin) on vaikea tehdä minkään sortin kompromisseja, jos ne rikkovat hänen uskonnollista vakaumustaan vastaan. Painotan kuitenkin, kaikki muslimit eivät ole ahdaskatseisia mutta niitäkin alkaa olla ja yksi sellainen perhe päiväkotiryhmässä voi sekoittaa toiminnan täysin. Esim. venäläisten kohdalla ei juuri vastaavia ongelmia ole, vaikka alkuun kielitaito voi tuottaa ongelmia. heille juhlapäivien vietot eivät tuota ongelmia, ne nyt pääsääntöisesti ovat samat kuin Suomessa. eikä muutoinkaan sen suurempia vaatimuksia ole esitetty - korkeintaan se, että pyritään katsomaan lapsen perään ja tukemaan häntä alussa vähän enemmän, mutta tämä on ymmärrettävää ja tämän ymmärrän myös sellaisissa tapauksissa, joissa esim. muslimitaustainen vanhempi toivoo tuettavan lastaan alukevaiheessa kunnes tämä saa ystäviä tms.

Uskonnollisuus päiväkodeissa onkin sitten aivan oma asiansa. Toisissa päiväkodeissa on selkeä ohje ettei eism. ruokarukouksia lueta mutta samassa kaupungissa toisessa päiväkodissa tilanne voi olla toinen ja ateria(t) aloitetaan ruokarukousella tai jopa hartaudella. Tällainen kohtelee lapsia eriarvoisesti ja on omiaan synnyttämään ongelmia. Samoin useimmissa päiväkodeissa joulujuhla on yhtäällä syyskauden päättymisen juhla mutta myös Jeesuksen syntymäjuhla, ja päiväkodista riippuen painotus eroja löytyy, esim. olen toiminut pk:ssa, jossa lasten leikkien ohella lapsille luettiin jouluevankeliumia, heille esitettiin todenmukaisena faktana se, että Jeesus on jumalan poika ja syntynyt neitseellisesti Neitsyt Mariasta - ikävä kyllä asemani vuoksi en voinut puuttua tapahtumiin. Mutta minusta tällainen opetus ei ole soveliasta lapsille. Minusta heille voi kertoa joulun uskonnollisesta sävystä mutta ei sitä tule kertoa totuutena.

vlad.

 

[Yläpesä]

Väittäisinkin, että näitä hattivatteja muistettiin näissä aitosuomalaisissakin juhlissa.

Väitä vaan. Minä juhlin rauhassa juhannusta ja yritän metsänlaidalla kusella käydessäni osua jotakuta pakanahenkeä silmään. Jouluna meidän lapset nauttivat suunnattomasti puolestaan kapitalismin hengen kosketuksesta.

 

[ms.qvist]

Kokoajan puhutaan suomalaisesta kulttuurista ja muiden huomioonottamisesta, ei päinvastoin. Islam ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin, mutta se pitää huomioida.

Ongelma vaan on monilla alueilla se, että ryhmän kaksi kolme muslimilasta vanhempineen voivat saada aikaan täydellisen ryhmäkemian hajoamisen, jos he eivät suostu myönnytyksiin omalta osaltaan. Ikävä kyllä tällaisia perheitä alkaa olla jo joissa ei olla valmiit suuren suuriin myönnytyksiin. Onneksi Lappeenrannassa tiukan linjan muslimeiden edustus on hyvin pieni mutta täälläkin on päiväkodeissa jouduttu ottamaan muutamissa kohdin huomioon heidän kulttuuriin kuuluvat asiat. Tietenkin ensimmäinen on ruokailu, uskontoon vedoten voit vaatia erityisruokavalion lapsellesi mutta kaupungin/kunnan ei ole pakko järjestää erityisruokavaliota lapselle eettisin perustein eli riippuu täysin päiväkodin johtajasta myöntyykö hän siihen, että lapsi saa esim. kasvisruokavalion vai ei. Tässä kohdin jo havaitaan se, että uskonnollinen vakaumus ja eettinen vakaumus eivät ole samalla tasolla.

vlad.

 

[ms.qvist]

Miksi uskonto aineena on sitten niin paha? Asia, joka vaikuttaa suuresti meidän kulttuuriin, pitäisi jättää sivuun ja antaa ainoastaan todellisten uskovien opetettavaksi. Mielestäni tässä mentäisiin ojasta allikkoon. Peruskoulussa opetetaan tunnustuksetonta uskontoa, jonka yhteydessä on mahdollisuus kyseenalaistaa asioita. Jos opetus jätetään kirkkojen tehtäväksi, tämä kyseenalaistamisen mahdollisuus pienenee huomattavasti.

Uskonnon opettaminen ei ole viisasta kasvaville lapsille, sen sijaan viisasta on opettaa yleismaailmallisesti uskontoja, uskomuksia, niiden historiaa, moraalisia kysymyksiä - valintoja, myöhemmällä iällä mukaan voi ottaa entistä enemmän filosofisia ja eettisiä kysymyksiä tarkasteltavaksi. Niin kauan kuin uskontoa opetetaan uskontona, mennään metsään.

Ja edelleen olen epäileväinen sen suhteen, että uskonnon opetus olisi tunnustuksetonta. Varmasti on paikkakuntia ja kouluja, joissa opetushallituksen ohjeista noudatetaan mutta ikävä kyllä tämä ei ole todellisuutta koko maassa. Maassamme on varmasti satoja ellei tuhansia uskonnollisen kasvatuksen saaneita opettajia, joten en oikein jaksa uskoa, että he voivat kouluun mennessään "ripustaa naulakkoon" uskonnollisuuden viitan harteiltaan. Tämä näkyy päiväkodeissa, joten vaikea kuvitella, että yllättäen opettajat olisivat niin poikkeuksellisia ihmisiä, että he aina ja kaikkialla voisivat sulkea mielestään henkilökohtaiset mielipiteensä ja tuntemuksensa, varmasti tällaisiakin on mutta vastaavasti toisen laidan opettajiankin löytyy - voin vaikka lyödä vetoa.

vlad.

 

[Yläpesä]

Islam ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin, mutta se pitää huomioida.

Kuinka niin? Islam on ollut osa Suomea jo 200 vuotta. Islam on myös osa Ilveksen historiaa ja hyvin menestyksekästä vielä. Kuinka monta sataa vuotta pitää olla olemassa että kuuluu suomalaiseen kulttuuriin? Helsingin yliopisto on nuorempi ilmiö kuin islam Suomessa.

 

[ms.qvist]

Olisi äärimmäisen kohtuutonta ja kärsivien kristittyjen ihmisyyttä polkevaa poistaa suomalaisista sairaaloista sairaalapastorit jotka OVAT KÄYTETTÄVISSÄ, eivät suinkaan kierrä huoneesta toiseen raamattu kourassa. Kuukausia sairaaloissa potiessani tapasin sairaalapapin kerran. Silloin hän istui meidän potilaiden kanssa päiväsalissa ja ihmetteli hiukan hämillisen oloisena meidän mustasävytteistä huumoria. Ei tuominnut, vaan pikemminkin ihasteli. Juotuani kahvini, poistuin Jatkoajan pariin. En tiedä tarjosiko hän uskontoa jäljelle jääneille. Epäilen, ettei.

Et ilmeisesti ollut terveyskeskuksen vuodeosastolla tms. paikassa, jonne pääosa vanhuksista on sijoitettu, olettaisin, koska kokemuksesi on tällainen. Terveyskeskusten vuodeosastojen viikko-ohjelmaan kuuluu yleenä 1 hartaus, lisäksi sairaalapastori käy säännöllisesti kiertämässä osastoilla ja juttelemassa potilaiden kanssa - toki juttelusta jokainen voi halutessaan kieltäytyä, mikä on oikein, mutta hartaudesta onkin vaikeampi kieltäytyä, jollet kykene sitä omin sanoin ilmaisemaan tai jollei uskonnottomuuttasi ole merkitty osaston virallisiin asiakirjoihin, jos on merkitty, ja jos hoitaja muistaa asian, niin hän voi siirtää potilaan pois päiväsalista hartauden ajaksi.

Mummini kuollessa aikanaa, vaikka hän oli ateisti, sairaalan puolesta hänelle ehdotettiin keskustelutuokiota sairaalapastorin kanssa - varsin mielenkiintoista (ja vastoin jo silloisia ohjeita).

vlad.

 

[ms.qvist]

Paljon maksaa yksi hautaus kirkolle? Joku kustannustehokkaampi pulju saattaisi haudata kuolleet suomalaiset halvemmalla kuin 100 millillä per vuosi.

Kustannustehokkaampi tapa on jo olemassa ja samalla ekologisestikin kestävämpi, nimittäin tuhkaus. Onneksi yhä useampi suomalainen ymmärtää jo valita tämän kustannustehokkaamman ja ekologisemman vaihtoehdon, ja mikäli oikein muistan, tuhkaus on huomattavasti yleisempää juuri uskonnottomien (ja ateistien) joukossa.

vlad.

 

[HJL]

Oma työuranikaan koululaitoksessa ei tue kirjoittamaasi, en ole kohdannut missään kohtaa tätä käytävällä norkoilua. Olen opettanut sekä ev.lut. että ortodoksista uskontoa, enkä ole tehnyt sitä tunnustuksellisesti. Kymmeneen vuoteen en ole kuullut yhtään uskonnollista aamun avausta.

Jep. No, minäpä kuulen joka viikko. Aamunavauksen ajaksi vääräuskoiset ja pakanat pannaan pieneen luokkaan tekemään jotain. Ihan mitä vaan, kunhan eivät ole häiritsemässä. Ongelma onkin, että uskonto näkyy eri kouluissa eri tavalla.

En myöskään ymmärrä, kuinka vääräuskoiset lähetetään toiseen kouluun uskonnon/ET-tunneille, koska säästetään. Miksei säästetä lähettämällä oppilaita toiseen kouluun vaikkapa biologian tunneille?

Uskonnon tunnit ovat kalliita. Ja moni tosiuskovainen hoitaa kuitenkin lastensa uskonnon opetuksen muita reittejä, kuten seurakunnan tms. kautta...

 

[Yläpesä]

Kustannustehokkaampi tapa on jo olemassa ja samalla ekologisestikin kestävämpi, nimittäin tuhkaus.

Ympäristöviranomaisten olisikin hyvä pistää loppu kirkon harjoittamalle ja ylläpitämälle maan myrkyttämiselle. Kamalat määrät ties mitä pinnoitemateriaaleja, lakkoja, maaleja jne. tungetaan maan poveen saastuttamaan vuosisadoiksi maaperää ja pohjavettä.

Toki kristityt valittavat että sitten heitä ei voida viimeisenä päivänä herättää henkiin ja nostaa taivaisiin kun ei ole ruumista. Mutta todennäköisyys sille oli kuitenkin niin huono, ettei väliä...

 

[El Lude]

Kyse ei ole tarjonnasta, vaan siitä että mitään tähän tähtäävää ei oteta vastaan. Maan tapa. Ajattele nyt, miten somaa olisi kun alakoululaiset saisivat ihastella hallituksen materiaalia käytävillä.

Älä viitsi puhua täyttä paskaa! Itse olen toiminut "opetusalalla" yli kymmenen vuotta. Yhden (1) kerran on eräs nykyisin puoluepolitiikassa aika korkealla kohonnut ns. poliitikonalku käynyt meidän koulussa omia näkemyksiään kertomassa. Vieraita otan aina vastaan yhteiskuntaopin tunneille. Tokkopa ko. henkilö olisi muuten tullut, mutta sattui olemaan kotoisin samalta paikkakunnalta missä opetan. Olen myös järjestänyt useita vaalipaneeleita (sekä eduskunta- että kunnallisvaalien yhteydessä). Kansanedustajaehdokkaita on ollut hyvin vaikea saada kertomaan asioita nuorille näihin vaalipaneeleihin. Mikähän lie? Valtikan kautta on sitten pitkän maanittelun jälkeen muutama ns. nuorempi ehdokas on paikalle saapunut. Olen myös toivonut saavani vaalimateriaalia koululle. Tähän asti vain yksi puolue on vaivautunut lähettämään edes jotain materiaalia koululle. Olen toki pyytänyt kaikilta puolueilta vaalimateriaalia. Aktivoi siinä sitten nuoria...

Että näin.