Mutta sinänsä on metkaa, että joidenkin suhteellisuuden taju taitaa ihan oikeasti viirata niin paljon, että viiskytluvun elokuvan nimestä vaivautuu harmistumaan.
Ainahan joukossa on tietysti se yksi. Ja joukoissa useampi. Ja taas mennään...
Ei pidä sensuroida, eikä pidä Pekkaa ja Pätkääkään. Kuten tuo yllä viitattu IS:n gallup ja vaikka pikainen twittertarkistus osoittavat, oikeasti ketään ei kiinnosta eikä kukaan ole raivostunut. Ihan ylivoimaisesti enemmän on mielensä pahoittamisesta mielensä pahoittaneita, kuin niitä alkuperäisiä pahastuneita.
Ei niitä kukaan sensuroinut. Tekijät kielsivät näyttämästä. Eikä tuosta Pekka- ja Pätkä-leffastakaan sen suurempaa kohua ollut, ennen kuin joku blogisti väitti sitä loukkaavaksi, ja paskalehti sitä blogia taas somekohuksi. Ja siinäkin kohussa leijonanosa on teitä, jotka huolestuvat väitetystä kohusta ja keksityistä jutuista, jotta pääsee kertomaan tästä erinomaisesta erimielisyydestään ja maltillisuudestaan.Ihan niinkuin Kummelin Aziz -tarinoidenkin kanssa, nekin oli pakko sensuroida ettei kukaan vaan suutu.
Ei niitä kukaan sensuroinut. Tekijät kielsivät näyttämästä.
Kaikkien, joita närästää, tulisi vaan lukea tuo Ylen vastaus.Pekka ja Pätkä maahanmuuttajina voisi olla ajankohtainen nimi elokuvalle, jos kerran historia närästää.
Kulttuurihistorian sensuroinnissa ei tietenkään ole järkeä, vaikka varmaan jostain netin syövereistä löytyykin muutama idiootti jotka ovat sitä mieltä, ja siitä saadaan aikaiseksi "somekohu/someraivo".– Elokuva pitää nähdä ja tulkita sen hetkisessä yhteiskunnassa ja yhteiskunnallisessa tilanteessa. Suomi oli eristynyt maa eikä meillä nähty tummaihoisia ihmisiä katukuvassa. Tämä elokuva kuvastaa siis ennen muuta suomalaisten asenteita ja ennakkoluuloja. Niille elokuva nauraa, ja niille katsojankin pitäisi nauraa eli sen ajan asenteillemme ja ennakkoluuloillemme.
Kaikkien, joita närästää, tulisi vaan lukea tuo Ylen vastaus.
Eikä tuosta Pekka- ja Pätkä-leffastakaan sen suurempaa kohua ollut, ennen kuin joku blogisti väitti sitä loukkaavaksi, ja paskalehti sitä blogia taas somekohuksi. Ja siinäkin kohussa leijonanosa on teitä, jotka huolestuvat väitetystä kohusta ja keksityistä jutuista, jotta pääsee kertomaan tästä erinomaisesta erimielisyydestään ja maltillisuudestaan.
On syrjintää puhua myös pätkästä.
Niin kauan kun neekerit kutsuvat neekereitä neekereiksi, on neekeri vallan korrekti nimitys. Palataan asiaan, jahka neekerit lopettavat neekereiden kutsumisen neekereiksi.
Kyllä minunkin suomettuneet ulkomaiset tutut puhuvat yhtälailla karvakäsistä sun muista.
En pidä itseäni fiksuna ja ei, en ymmärrä. Voinet varmaan selventää miksi minä saisin kutsua mutakuonoa mutakuonoksi, jos olen mutakuono, ruotsalaista homoa, ruotsalaiseksi homoksi, jos olen itse ruotsalainen homo, tai tätä neekeriä neekeriksi, jos siis olen itse neekeri. Mutta jos en ole, niin se on loukkaavaa. Ihan oikeasti, siis aikuisten oikeasti en ymmärrä. Olen ihmetellyt jo helvetin kauan, olen yrittänyt tutkia asiaa ja yhtään järkevää selitystä en ole löytänyt. Sanat on sanoja ja niillä on jokin merkitys, se ei riipu sen sanojan ihonväristä, etnisestä taustasta, rodusta, seksuaalisesta suuntautumisesta tai jostain syystä tähän rasismi käsitteeseen vedetystä uskonnosta.Kyllähän sä fiksuna poikana käsität sen eron kun valkoinen kutsuu mustaa neekeriksi ja musta toista mustaa neekeriksi?
Kyllähän sä fiksuna poikana käsität sen eron kun valkoinen kutsuu mustaa neekeriksi ja musta toista mustaa neekeriksi?
Teetkö muuten autobisnestä, tietääkö verottaja?
En kyllä ymmärrä. Olen tämän(kin) asian suhteen tyhmä. Voitko siis auttaa? Miksi tummaihoiset saavat kutsua itseään neekereiksi, mutta valkoihoiset eivät? Yhdysvalloissa keskustellaan samasta asiasta, eivätkä mustatkaan ole löytäneet konsensusta. Minähän tuota neekeri-sanaa arkikielessä käytä, koska mustaihoisille on annettu ohjeet tästä loukkaantua.
Alunperin sana neekeri ei ollut rasistinen. Se oli suomenkielinen vastine sanoille negro, neger, negre etc. Rasismin etsimisen vimmassa sanasta neekeri päätettiin kuitenkin tehdä rasistinen. Nyt neekeri-sanaan on latautunut viboja, joita siinä ei vielä 80- ja 90-luvuilla ollut. Ok. Neekeri on nyt pannassa. Mites kun maailmalla käytetään kuitenkin aivan sukkana sanaa negro eri johdannaisin? Jos minä kutsun mustaihoista henkilöä Suomessa neekeriksi, hän loukkaantuu. Kun samainen henkilö menee Etelä-Amerikkaan ja häntä kutsutaan siellä negroksi, on homma täysin fine.
Jos yksi myyty auto vuodessa on autobisnestä, niin kyllä. Meinaatko, että verottajaa kiinnostaa?
Sinua ei ole rodullistettu niin sinulla ei ole myöskään oikeutta määritellä mikä on rasismia..
Itseasiassa mä en muista, että olisin kuullut Suomessa tummaihoisen kutsuvan toista tummaihoista neekeriksi.
Kyllä sitä verottajaa voi kiinnostaa. Ne on aika velikultia, kun sille päälle sattuvat. Sittenhän sittenhän se tieto liikkuu työkkäriin ja muuallekin.
Mihin, kehen tai keihin viittaat termillä mutakuono?
Kyllä sitä verottajaa voi kiinnostaa. Ne on aika velikultia, kun sille päälle sattuvat. Sittenhän sittenhän se tieto liikkuu työkkäriin ja muuallekin.
Sähän voit käydä kysymässä paikallisilta mustilta asiasta ja kutsua heitä neekereiksi. Jos sua sitten potkitaan turvakengällä naamaan, niin voit raportoida asiasta monikultuurisuusketjuun. Pääsee taas @Saxon-747 nyökyttelemään niin, että nuppi irtoaa kun moni kulttuurisuus on niin kauheaa.
Miksi työkkärissä ollaan kiinnostuneita työsuhteessa olevan autokaupoista? Nyt niitä valoja sitten päälle taas.
Vuoden aikana saa myydä n. viisi autoa. Syyskuuhun mennessä olen myynyt yhden.
Pistä verottajalle terkkuja. Relevanttia keskustelua rasismi-ketjussa.
Minä aattelin että eilinen komedia kiertue oli vaan kiukun purkaantumista raskaan viikon pääteeksi... näköjään ihan normi olotila. Voimia ja haleja.. kyllä se jossain kohtaa helpottaa.
Oot löytänyt duunia, mahtavaa! Yksi henkilö vähemmän elätettävänä. Menee tosiaan pahasti ohi aiheen.
Muistatko kun eilen kerroin, että vittuilu tulee pitää kohderyhmän tasolla. Tässä se taas nähtiin...