Lippalakki päässä sisällä ja syödessä – keskustelua käytöstavoista

[pest]

Näin epäilemättä, ja sama myös toisinpäin. Aina on ollut ja on oleva niin, että junnuilla on kova tarve kyseenalaistaa isien arvot ja tavat, kun karva käy kyrvänjuuressa oraalle. Tuossa tuoksinassa minä sukeutuu pronomineista rakkaimmaksi. Myös me on sillä lailla tärkeä, että junnu saattaa yhtäkkiä keksiä sen viittaavan kolmea kiloa metallia kaulassaan roikottaviin afroamerikkalaisiin homohousuihin, tai mihin nyt milloinkin ajasta ja paikasta riippuen.

Tyhmältä pipopäät näyttää omaankin silmään, mutta jokainen tyylillään. Varsinkin tämä Kimin tapaus, työporukan lounas. Pitäisi olla todella rento tapahtuma, ei pukukoodia.

 

[Freddie Freeloader]

Nykyään nuoretkin ihmiset perustelevat seiniensisäistä päähineenkäyttöään kaljuuntumisella, mikä aiheuttaa sisimmässäni ihmetystä.

Jotkut ilkeämieliset tahot joskus väittävät, että minullakin olisi jonkinmoinen pälvikalju kalloluideni takaloosterissa, mutta kiellän jyrkästi tämänkaltaiset valheet, koska kyseinen alue on näkökenttäni ulottumattomissa.

 

[sampio]

Hölmön näköistä on, kun aikuinen pitää pipoa päässään sisätiloissa. Oikeasti, otetaan takki ja hanskat veks, paikasta riippuen kengätkin, mutta jätetään sellainen tiukka kortsu päähän kuitenkin. Pipohan voi olla kivannäköinen ulkona, mutta sisällä urpo liki aina, olipa käyttäjä kuinka trendikäs muuten tahansa.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Sinä ja minä jaamme ilmeisesti Suomen kansalaisuuden, valkoisen miessukupuolen ja akateemisen koulutuksen. Arvomaailmamme eivät ole yhtenevät, tulotasomme ovat erilaiset ja olemme eri sukupolvea. Et ole ollut kasvattajani, enkä ole ihaillen omaksunut arvojasi ja asenteitasi.

Kiitos tästä johdannosta, mutta entä sitten? Niin monenkirjavaa porukkaa liikkuu keskuudessamme, että kaikissa näissä suhteissa eroavuuksia ymmärrettävästi on. En väitä että arvoni ja asenteeni olisivat yleispätevästi parhaat ja erehtymättömät, mutta pyrin kuitenkin esittämään perusteet näkemyksilleni kun tarve vaatii.

Sitten homman biiffi: Mikä sinä olet sanomaan, mihin viiteryhmään minä saan samaistua ja minkä ryhmän arvot jakaa? Sinä saat toitottaa agendaasi hatun pidon juntteudesta minkä haluat. Samaan aikaan olet täysin voimaton sen edessä, ettei kyseessä ole mikään riidaton tosiseikka, joka kaikkien pitäisi omaksua. Tervetuloa 2010-luvulle.

Edellä esittämäni homohousu oli vain esimerkki. Tilalla voisi olla mitä tahansa muuta, sellaista joka on saattanut liittyä minunkin historiaani matkalla miehenalusta kohti senioriutta. Tai jotain aivan muuta, joka on ollut relevanttia joskus vuosikymmeniä sitten.

Kaikin mokomin saamme itse kukin samaistua mihin viiteryhmiin tahansa ja muodostaa arvolähtökohdat omien valintojemme pohjalta, kunhan tämä käy jollakin tavalla yksiin lakien kanssa, siis mitä nyt tulee vaikkapa väkivallan käyttöön jne.

Jos palaamme edellisen viestini ytimeen tai peruskysymykseen, niin alleviivaan sitä että jokainen sukupolvi kyseenalaistaa tavalla tai toisella edeltäjiensä arvoja ja tapoja. Yksilötasolla tietysti kovin vaihtelevasti, mutta suuressa mittakaavassa tämä on aivan yleinen ilmiö. Osa tästä "isien haastamisesta" voi pitää sisällään jotakin sellaista kulttuurillista muutosta, joka muuttaa pysyvästi tai ainakin pitkäkestoisesti esimerkiksi pukeutumiseen liittyvää tapakulttuuria, s.o. tuo seuraavankin sukupolven käyttäytymiseen omat mausteensa. Sekaan mahtuu myös itseisarvoista manifestointia, joka ei kiinnity sen enempää oikein mihinkään. Joskus on vaikea erottaa, kummasta on oikein kyse. Tunkeminen lippahattu päässä lähes joka paikkaan on minun mielestäni juuri tällaista itseisarvoista manifestointia, mutta johonkin pisteeseen saakka voi kenties nähdä, että lippahatun käyttöä koskeva normisto on muuttumassa. Yhtä kaikki, jos yksilö poikkeaa vallitsevasta tapanormistosta riittävän voimakkaasti, toimimalla jopa tietoisesti vastoin kanssaihmisten odotuksia sopivasta ja sopimattomasta, niin mitä muuta tämä on kuin itseisarvoista julistamista ja asettautumista tapanormiston yläpuolelle?

Mielipiteeni on edelleen se, että löysähousuihin ja lippahattuun pukeutuvaa aikuista ihmistä ei voi ihan kaikissa tilanteissa ottaa vakavasti. Siitä huolimatta, että ulkoiset puitteet eivät todellakaan kerro aina ihmisestä kaikkea.

 

[Hippi Hiiri]

...

Kiitos. Noilla perusteilla voi jo hyväksyä näkemyksen. Onko kyse symbolisesta isänmurhasta vai uusista leviksistä jää tulevaisuuden ratkaistavaksi.

 

[mjr]

Jossain kaukaisessa tulevaisuudessa odottaa ehkä nuorisopolvi, joka mielenosoituksellisesti ja töykeästi ottaa päähineen pois päästä ruokailun ajaksi pipopäisten isiensä kauhistukseksi...

Minusta spesifit tavat eivät ole sinänsä niin tärkeitä, mutta hyvät tavat ja huomavaisuus elintärkeitä. Tietyn historiallisen perspektiivin omaavana tuo ajatus ruoan kunnioittamisesta ei tunnu niin "so last seasonilta" ja absurdilta, mutta toki ymmärrän, että siltä juuri se voi nykyään tuntua. Mutta mitä voi odottaa, kun lapsuus- ja nuoruusaikoina yksi suurimpia syntejä oli laittaa reikäleipä "väärinpäin" (wtf?) - ihan oikeasti tuli saman tien napakkaa palautetta tästä asiasta, jonka sitten oppi, mutta jota ei koskaan sen katon alla asuessa käsittänyt. Jälkeenpäin tosin kylläkin.

 

[Kirjoittelija]

Yhtä kaikki, jos yksilö poikkeaa vallitsevasta tapanormistosta riittävän voimakkaasti, toimimalla jopa tietoisesti vastoin kanssaihmisten odotuksia sopivasta ja sopimattomasta, niin mitä muuta tämä on kuin itseisarvoista julistamista ja asettautumista tapanormiston yläpuolelle?

Se voi olla esim. Oscar Wilde, Elvis Presley, Rosa Parks tai Bill Hicks. Ja ei, itse en katso espoolaisen wiggan kuuluvan samaan kastiin noiden kanssa.

Tuo homohousuista puhuminen sai minut muuten miettimään, että miten sivistynyttä on sanan homo käyttäminen pejoratiivina. Aloin myös pohtia, että jos Pisin Kääpiö joutuisi pakon edessä valitsemaan toisen seuraavista skenaarioista, niin kumpi olisikaan mieluisampi:

1. Tytär tuo näytille pipopää-lökäpöksy-poikaystävänsä, jonka suosikkimusiikkia on afrikanamerikkalaisten nuortenmiesten puhelaulanta, joka syö vain duopolin eineksiä sekä Mäkin ja halvimpien kebab-pizzerioiden antimia, ja joka sekoittaa säännöllisesti päänsä etovan rahvaanomaisilla bulkki-lagereilla.

2. Tytär tuo näytille morsiamensa, joka osaa ottaa sisällä pipon päästään ja keskustella ihanan sofistikoituneesti ja henkevästi vuosikertaviineistä, Michelin-ravintoloista, oopperasta, golfista ja purjehduksesta.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Tuo homohousuista puhuminen sai minut muuten miettimään, että miten sivistynyttä on sanan homo käyttäminen pejoratiivina. Aloin myös pohtia, että jos Pisin Kääpiö joutuisi pakon edessä valitsemaan toisen seuraavista skenaarioista, niin kumpi olisikaan mieluisampi:

No siinäpä mietit keskenäsi. En lähde tuohon. Vähän aikaisia vielä tuollaiset pohdinnat, mutta sanotaan nyt niin että luotan lasteni arvostelukykyyn.

Homohousu-käsitteellä on palstalla jotain perinteen tapaistakin.

 

[ms.qvist]

No siinäpä mietit keskenäsi. En lähde tuohon. Vähän aikaisia vielä tuollaiset pohdinnat, mutta sanotaan nyt niin että luotan lasteni arvostelukykyyn.

Tämä on oikeanlaista kypsyyttä keskusteluissa, olisipa minulla monessa kohdin samanlaista kypsyyttä enkä lähtisi mukaan turhaan ja aikaavievään leikkiin.

vlad.

 

[mjr]

No siinäpä mietit keskenäsi. En lähde tuohon. Vähän aikaisia vielä tuollaiset pohdinnat, mutta sanotaan nyt niin että luotan lasteni arvostelukykyyn.

Homohousu-käsitteellä on palstalla jotain perinteen tapaistakin.

Totta kai leikki pitää ottaa leikkinä, mutta kyllä suuri osa homottelusta (tai neekerittelystä) on nykyään osoitus huonoista käytöstavoista. Tässä suhteessa käytöstavat ovat viimeisinä vuosikymmeninä parantuneet, eli hyvääkin kehitystä on tapahtunut.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Totta kai leikki pitää ottaa leikkinä, mutta kyllä suuri osa homottelusta (tai neekerittelystä) on nykyään osoitus huonoista käytöstavoista. Tässä suhteessa käytöstavat ovat viimeisinä vuosikymmeninä parantuneet, eli hyvääkin kehitystä on tapahtunut.

Näin on marjat. Erittäin hyvällä tilannetajulla varustettu huumori pois lukien, homottelussa ollaan tavallisesti huonojen käytöstapojen äärellä.

Vaan ovatkohan käytöstavat kuitenkaan kouliintuneet tässä suhteessa niin merkittävästi? Ehkä. Riippuu tietysti missä päin yhteiskuntaa havaintoja tehdään. Lasten kertomasta päätellen kouluissa huoritellaan ja homotellaan varmaan ihan samaan tyyliin kuin ennenkin. Työpaikoilla en ihan viime vuosina ole kohdannut alatyylisiä homo- yms. sketsejä.

 

[Rushlow]

Pipo päässä syöminen menee samaan sarjaan kuin kaupassa käyminen ilman paitaa kesähelteillä.

 

[Kirjoittelija]

Näin on marjat. Erittäin hyvällä tilannetajulla varustettu huumori pois lukien, homottelussa ollaan tavallisesti huonojen käytöstapojen äärellä.
Työpaikoilla en ihan viime vuosina ole kohdannut alatyylisiä homo- yms. sketsejä.

Johtunee siitä, ettet joudu viettämään aikaasi paskaduunarien taukohuoneissa. Täältä ei homo- ja neekerivitsit ihan hetkessä lopu. Luulen, että koulussakin voisi käytöstävät olla paremmin hallussa, jos siellä olisi tuntuvat lukuvuosimaksut.

 

[Mauri-Antero]

Lakki päästä syödessä, ja vähintään kevyt sipaisu hiukset ojennukseen. Ei pitäis olla liian vaikeata, viimeistään armeijassa oppii. 90-luvun hedelmäkakku- pojille tämä on toisinaan aika vaikeata.

 

[Kemikaalivirasto]

Viime vuonna edesmennyt arkkitehti ja Metropolian yliopettaja Pekka Tommila aikoinaan luennolla valitteli ettei nykynuorisoa saa pyytää ottamaan lakkia pois päästä sisällä, koska he menettävät identiteettinsä ja romahtavat henkisesti. Siltä se meininki tosiaan näyttää, että jos ei ole aamulla ehtinyt litraa lakkaa kaatamaan lippatukkaan niin johan siinä metropuppelimarkon ego saisi kolauksen jos ei voi villapipoa pitää ravintelissa kesähelteillä. Uskomattoman urpoa on nykymeininki.

Muistan kun parikymmentä vuotta sitten paskempi Kiprusoff vinkui sanoin "tää tukka on osa minua" kun Habsit käskivät leikata sen vitun kuvottavan kuontalon ihmisen näköiseksi. Ei ihme ettei pärjännyt isossa liigassa tuolla asenteella. Ilmeisesti nämä nykyiset lakkipaskaperseet ovat jollain tavalla samaa geneettisesti heikompaa ainesta.

 

[Kirjoittelija]

Uskomattoman urpoa on nykymeininki.

Koskakohan meininki on ollut vähemmän urpoa kuin nykyään?

 

[Hiker]

Kuulun kasarin lopulla syntyneeseen ikäluokkaan ja minusta lakin päästäottaminen sisätiloissa tai syödessä kuvastaa kunnioitusta isäntäväkeä / ruokaa / mitä milloinkin kohtaan ja on näin mitä suositeltavinta.

Toisaalta, jos joku vieras pitäisi minun kotonani lakkia päässä, en tuosta pahastuisi. Ehkä sekin liittyy hyvään käytökseen, ettei ala väkisin vaatimaan jonkin etiketin noudattamista, jos noudattamattomuudesta ei ole mitään varsinaista haittaa.

 

[Sisäliitin]

Kuulun kasarin lopulla syntyneeseen ikäluokkaan ja minusta lakin päästäottaminen sisätiloissa tai syödessä kuvastaa kunnioitusta isäntäväkeä / ruokaa / mitä milloinkin kohtaan ja on näin mitä suositeltavinta.

Toisaalta, jos joku vieras pitäisi minun kotonani lakkia päässä, en tuosta pahastuisi. Ehkä sekin liittyy hyvään käytökseen, ettei ala väkisin vaatimaan jonkin etiketin noudattamista, jos noudattamattomuudesta ei ole mitään varsinaista haittaa.

Aika sama. Itse yleensä sen lakin otan pois päästä vaikka jossain työmaaruokalassa iljettää pudotella paskaisista hiuksista betonikökkäreitä ja puulastuja pöytään/ruokaan/toisten päälle. En halua tahallani aiheuttaa mielipahaa sellaisille pikkusieluille joiden mielestä tuo on tärkein käyttäytymissääntö.

Jonkun kotona vierailulla otan lakin ehdottomasti pois päästä. Mutta jossain työmaaruokalassa/hesellä/kebabilla en pidä sitä mitenkään tärkeänä enkä ainakaan ymmärrä jos se jotakuta niin paljon harmittaa että siitä pitää mennä kyseiselle lippahattupäälle vittuilemaan. Tuo se vasta on huonoa käytöstä mennä huomauttelemaan ihmisille tuollaisesta asiasta. Muuttaa sitten sinne kerrostaloon kirjoittelemaan heippalappuja ja kyttäämään ettei naapuri käy paskalla kello 22 jälkeen jos tuosta ottaa niin paljon itseensä.

 

[Ikävänkantaja]

Kävin äsken ostoksilla lähikaupassa ja pääsin todistamaan kokolailla uskomatonta episodia.

Edelläni kassajonossa oli n. 60-vuotias röökimummo, joka ei tietenkään laittanut ostostensa perään "seuraava asiakas" -kapulaa, mikä sinänsä on nykyisin sangen tavallista. Maksuvaiheessa kassatyttö huomasi, että ko. mamman ostosten joukossa olleessa marjapiirakkapakkauksessa oli repeämä, minkä vuoksi hän kohteliaasti tiedusteli, haluaisiko asiakas vaihtaa tuotteen. Tantta vastasi, että "joo, käy vaihtamassa". Kassaneito lähti kiltisti vaihtamaan tuotetta palaten tyhjin käsin takaisin ja ilmoittaen asiakkaalle ystävällisesti, että "valitettavasti niitä ei ollut enempää". Sitten tulikin varsinainen pankinräjäyttäjä, eli mummon vastaus kassatytölle: totaalisen lakoninen, hmph-äännähdyksellä höystetty "no tuo sitten joku toinen!"

Ei helvetti: "tuo sitten joku toinen!" Ei pyyntöä, ei kiitosta, ei pienintäkään kohteliasta sanaa. Ja kassa lähti taas kiltisti matkaan.

En muista, milloin jonkun sivullisen käytöstapojen puute on viimeksi vituttanut yhtä paljon; nyt jopa jonon seisominen jäi täysin mitättömään sivuosaan vitutuksen määrässä. Perkele, jokaiselle tolkun ihmiselle - ja varsinkin iäkkäämmän kansanosan edustajalle - luulisi olevan itsestään selvää, että noin ei puhuta toisille, vaan ei näköjään ole. Vittu.

 

[Musta Nuoli]

Perkele, jokaiselle tolkun ihmiselle - ja varsinkin iäkkäämmän kansanosan edustajalle - luulisi olevan itsestään selvää, että noin ei puhuta toisille, vaan ei näköjään ole. Vittu.

Kiittämättömyys on monen asian kohdalla maailman palkka, erityisesti käytöstapojen.

Ei ikä tuo viisautta, vaikka sananlasku näin sanoo. Sen sijaan toinen sananlasku "mikäs pahan tappaisi" pitää paikkansa turhankin hyvin. Kiltit, hauraat vanhukset ovat jo haudassa kun paskiaiset vain potkivat eteenpäin.

Kusipäät ovat vanhemmitenkin kusipäitä, ja luultavasti entistä kusipäisempiä koska he katsovat ikänsä puolesta olevansa nuorempien yläpuolella. Moni vanhus on sitkeän parkkiintunut riivinrauta tai mulkvistipapparainen, joka hyvin tietää sen, etteivät täyspäiset ihmiset viitsi heille ärähdellä tai heidän käytöstavoistaan huomauttaa, koska he ovat vanhuksia. Tätä voi sitten käyttää hyväksi.

Saa nähdä mitä siitäkin porukasta tulee vanhana, joka kulkee kesäisin kaupoissa ilman paitaa mutta syö silti pipo päässä.

 

[Vanha Len]

Saa nähdä mitä siitäkin porukasta tulee vanhana, joka kulkee kesäisin kaupoissa ilman paitaa mutta syö silti pipo päässä.

Parissa suksujuhlassa olen antanut muutamalle junioriosaston pipopääjantterille hellästi avaria takaressuun. Kyllä ne oppivat ottamaan sen pipon veks kun näkivät jälleen meikäläisen. Jos ei sana tehoa niin penii litsari auttaa lökäpöksysukulaisille. Parasta vielä, että heidän vanhempansa ovat tulleet kiitollisna juttelemaan kanssani. Herran pelko on viisauden alku ja onhan tuossa elementtejä, joista en viitsi täällä kirjoittaa mutta kyllä suvun nuoriso osaa nykyisin ollan varpaillaan jos Len on tonteilla. Wanhan ajan kasvatus kunniaan.

 

[Nahkanaama]

Toivottavasti joku läväyttää vielä joskus takaisin, sillä sitähän sinä oikein kerjäät. Ihmisellä on kuitenkin lähtökohtaisesti fyysinen koskemattomuus ja turpaasi siedät saada, jos menet läpsimään porukkaa jonkin helvetin pipon takia.

 

[TosiFani]

Toivottavasti joku läväyttää vielä joskus takaisin, sillä sitähän sinä oikein kerjäät. Ihmisellä on kuitenkin lähtökohtaisesti fyysinen koskemattomuus ja turpaasi siedät saada, jos menet läpsimään porukkaa jonkin helvetin pipon takia.

En kannata läpsimistä, mutta onhan tämä viesti tyyppi esimerkki tämän ajan ajattelusta.

 

[Tarinankertoja]

Ihmisellä on kuitenkin lähtökohtaisesti fyysinen koskemattomuus ja turpaasi siedät saada

contradiction in terms

eli turpaan sitä joka lyö vaikka onkin fyysinen koskemattomuus? tus ny itte kertoon mikä logiikka tässä on?

Vai sama kun KAPINAA ja pidän sivistymättömästi lätsää päässä, koska se on cool ja kapinaa ja toisin kuin ennen (siis silloin kun kaikki tehtiin väärin ja naurettavasti), fuck about sosiaalinen hyväksyttävyyys, vaan minä minä minä

 

[Vanha Len]

Toivottavasti joku läväyttää vielä joskus takaisin, sillä sitähän sinä oikein kerjäät. Ihmisellä on kuitenkin lähtökohtaisesti fyysinen koskemattomuus ja turpaasi siedät saada, jos menet läpsimään porukkaa jonkin helvetin pipon takia.

Huonosti käyttäytyvillä kakaroilla ei ole oikeuksia, joten lähde sinne takavasemmalle. Pipopäille annan yhä litsarit jos on tarvis. Heh...huudat, että ihmisellä on fyysinen koskemattomuus ja samalla kirjoitat, että turpaani siedän saada. Juuri tämän vuoksi teitä kakaroita pitää hippasen kouluttaa.Tähän niitä kuuluisia hymiöitä.