Monikulttuurisuus – rikkaus vai vitsaus?

[Dennis]

Suomessa on yhä enemmän ihmisiä, joita suvaitsemattoman tai rasistin leima ei enää hirveästi haittaa.

Mielenkiintoisen ja jollain tapaa myös huvittavan asiasta tekee toisinaan se, että maahanmuuttajien keskuudessa on helvetin paljon rasismia ja/tai suvaitsemattomuutta toisiaan kohtaan. Paikallisen kurditserian / kebappilan pitäjien seurassa saattaa ruveta korvia kuumottamaan, jos sattuu paikalle kuulemaan näiden kielenkäyttöä afrikkalaisperäistä väestöä ja nimenomaan tummahipiäisempää porukkaa kohtaan. Noita veijareita ei paljoa rasistiksi kutsuminen liikuta ja veikkaisinpa, että ovat myös itse saaneet sitä kokea aimo annoksen. Ihan hauskoja äijiä kyllä muuten ja monen krapulapäivän ovat pelastaneet varsinkin silloin, kun oli nuorempi ja uskalsi vielä dokata kunnolla.

Myös aasialaistaustaiset ovat usein varsin.... sanotaanko nyt vaikkapa varauksellisia tummaihoisia kohtaan.

 

[finnjewel]

Miksi toisenlainen tapakulttuuri olisi aina huono juttu?

Ei ehkä aina. Odottelen jos vaikka sattuisi kohtaamaan.

 

[Ramchester]

Kun puhutaan kulttuurista, kyse on suvusta ja taustoista. Hradetsky on lähtöisin Slovakiasta, ei Turusta.

Totta kai on, jos elää suvun ja taustojen mukaista elämää. Mä en pysty sanomaan onko kaveri kasvatettu niin kuin sukunsa ja taustansa antaa olettaa vai onko elänyt elämäänsä niin kuin muutkin Runosmäen kakarat.

Aika hyvin tyyppi pitää tuntea, että voi sanoa että Hradestsky on kasvatettu Tsekkoslovakian kulttuurin eikä suomalaisen kulttuurin mukaisesti, poika tuotu kuitenkin 2 vuotiaana Turkuun.

 

[RexHex]

Kun puhutaan kulttuurista, kyse on suvusta ja taustoista. Hradetsky on lähtöisin Slovakiasta, ei Turusta.

Tätä minä tässä aikasemmin mietinkin. Että mikä sen (moni)kulttuurin määrittää. Että voiko karjalainen ja hämäläinen muodostaa monikulttuurisen perheen ja taustan. Ja että onko siellä oikeasti Hradetskyllä oikeasti monikulttuurista menoa vai ei? Tai vaikka Glen Kamaralla tai Pyry Soirilla, jne.

Minusta kaikki hienoja ihmisiä ja ehdottomasti hieno lisä Suomen yhteiskuntaan. Ja jos todennäköisyyksien mukaan pitäisi mennä, niin varmasti suurin osa tai liekkö kaikki Suomen maajoukkueesta tunnistavat itsensä monikulttuurisiksi. Täten voinee sanoa, että monikultuurinen maajoukkuehan Suomella on.

 

[vsmo]

Mielestäni monikulttuurinen jalkapallojoukkue on rikkaus ja monikulttuurinen jengiväkivalta on vitsaus.

 

[Ramchester]

Tuli mieleeni tästä vastauksesta muinainen tarina Reijo Ruotsalaisen otteista Elitserienissä. Kun hän pelasi hyvin, hän oli selostajalle "Reijo Svensk", mutta jos sattui moka, niin silloin hän oli "Reijo Ruotsalainen". Näin siis mielellään nähdään positiiviset esimerkit intergroituneina (turkulaisena) ja omina, mutta huonon päivän sattuessa kyseessä onkin muukalainen (mamu).

Niin koko tämä monikulttuurisuus hössötys on aika turhaa, kun ei kukaan tiedä missä kulttuurissa ihmiset elävät syntymäpaikastaan, ulkomaistaustaisesta nimestään tai erilaisesta ihonväristään huolimatta. Eivät nuo asiat tuo itsessään mitään monikulttuurisuutta. Nämä ovat vaan syntyneet eri maassa ja erilaisista vanhemmista ja se on siinä.

Isojen kaupunkien katukuva muuttuu koko ajan. Ja kun menee esim. julkisilla niin siellä koululaisten joukossa painaa iso määrä pikimustia lapsia, jotka pukeutuvat samanlailla kuin muut, käyttäytyvät samanlailla kuin muut ja puhuvat paikallista murretta ihan samalla tavalla kuin muutkin mukulat.

Sitten joku vihervassari tulee kertomaan, että tämä on monikulttuurisuutta. Miten minusta tuntuu, että se on jopa rasistista.

 

[penaz]

Isojen kaupunkien katukuva muuttuu koko ajan. Ja kun menee esim. julkisilla niin siellä koululaisten joukossa painaa iso määrä pikimustia lapsia, jotka pukeutuvat samanlailla kuin muut, käyttäytyvät samanlailla kuin muut ja puhuvat paikallista murretta ihan samalla tavalla kuin muutkin mukulat.

Olin äskettäin tummaihoisen tytön ylioppilasjuhlassa. Siellä tummaihoiset Suomessa syntyneet ihmiset juttelivat siitä, että heiltä usein kysytään, mistä he ovat kotoisin. Kun he vastaavat Helsingistä tai Turusta niin kysyjät jatkavat niin mutta mistä sä olet oikeasti tai alunperin kotoisin.

 

[Radiopää]

Aika hyvin tyyppi pitää tuntea, että voi sanoa että Hradestsky on kasvatettu Tsekkoslovakian kulttuurin eikä suomalaisen kulttuurin mukaisesti, poika tuotu kuitenkin 2 vuotiaana Turkuun.

Hradeckyn perheen kotikieli on slovakia, mutta pojat puhuvat keskenään suomea. Ja siinä missä Runosmäki on vanhemmille aikuisiällä paikka vieraassa maassa, joka on muodostunut muodostunut kodiksi, on se perheen pojille aikuiseksi tulemiseen vaikuttavaa ympäristöä. Kyseessä on selkeä monikulttuurinen tapaus, eikä tyyppiä tarvitse tuntea yhtään tajutakseen tämän.

Isompi kysymys kuin onko Hradecky monikulttuurinen vai ei on mitä sitten? Pidin aikoinaan epämiellyttävänä Barkov nuoremman selitystä siitä, että hän on 100-prosenttisesti suomalainen. Varmaan onkin, mutta eiköhän tunne olevansa myös venäläinen. Ihme selitystä asiassa, joka ei edes kuulu muille kuin henkilölle itselleen.

Vastaavasti Thomas Lam ei varmasti koe olevansa kovin paljon suomalainen, eikä hänenkään tarvitse sitä muille selittää.

Sitten joku vihervassari tulee kertomaan, että tämä on monikulttuurisuutta. Miten minusta tuntuu, että se on jopa rasistista.

On @TosiFani’n pointissa se totuus, että joukkue, jossa ymmärretään paremmin erilaisia taustoja, hitsautuu paremmin yhteen. Eipä näytä Espanjankaan maajoukkueessa enää vaikuttavan maan sisäiset, kansallisuuteen ja alueisiin liittyvät konfliktit yhtä paljon kuin joskus, vaan nämä pystyvät hitsautumaan yhdeksi joukkueeksi.

 

[Ramchester]

Pidin aikoinaan epämiellyttävänä Barkov nuoremman selitystä siitä, että hän on 100-prosenttisesti suomalainen. Varmaan onkin, mutta eiköhän tunne olevansa myös venäläinen. Ihme selitystä asiassa, joka ei edes kuulu muille kuin henkilölle itselleen.

Kiitos tästä. Tämä oli juuri pointtini. Vihervasemmistolaiset tietävät jopa paremmin kuin henkilö itse, mihin lokeroon nämä vitun mamut kuuluvat.

Sinä et ole suomalainen vaan vihervasemmiston monikulttuurisuuden symboli ja saatana pysyt sellaisena, vaikka olisitkin puhunut ikäsi tampereen murretta. Me omistamme sinut!

 

[Reverent]

Olin äskettäin tummaihoisen tytön ylioppilasjuhlassa. Siellä tummaihoiset Suomessa syntyneet ihmiset juttelivat siitä, että heiltä usein kysytään, mistä he ovat kotoisin. Kun he vastaavat Helsingistä tai Turusta niin kysyjät jatkavat niin mutta mistä sä olet oikeasti tai alunperin kotoisin.

Mitä sitten? Onko siinä jotain pahaa, jos on kiinnostunut keskustelukumppaninsa sukujuurista? Ai niin, mutta sehän on sitä mikroagressiivisuutta..

 

[nummenkallio]

Mitä sitten? Onko siinä jotain pahaa, jos on kiinnostunut keskustelukumppaninsa sukujuurista? Ai niin, mutta sehän on sitä mikroagressiivisuutta..

Oikeasti tuollaisen kysymistä kannattaa kyllä kahteen kertaan miettiä, vaikka kuinka vilpittömästi sitä kysyisi. Se voidaan todellakin kokea jotenkin loukkaavana. Jotkut voivat tietysti vastata kysymykseen ihan rutiinilla ja siirtyä keskustelussa eteenpäin, mutta jotkut saattavat kokea kysymyksen sisältävän sen ajatuksen, että ihminen ei ole suomalainen. Se on sen sijaan eri asia, jos ihminen itse tuo sukujuurensa esille. Ja tämä ei ole mielipide, vaan havainto. Nämä asiat ovat pirun vaikeita.

 

[Radiopää]

Kiitos tästä. Tämä oli juuri pointtini. Vihervasemmistolaiset tietävät jopa paremmin kuin henkilö itse, mihin lokeroon nämä vitun mamut kuuluvat.

Barkov selitti asiaa, koska jostain syystä Suomessa näitä asioita tarvitsee selitellä. Etenkin lätkäyleisölle. Jalkapalloyleisö näyttää olevan fiksumpaa, koska heitä ei Lamin kansallistunteet kiinnosta. Oikeus edustaa Suomea ja halu pelata maajoukkueessa riittävät. Näin sen pitääkin olla.

Totta kai Barkov on suomalainen, mutta hän on samalla venäläinen. Ja voi olla 100-prosenttisesti molempia. Ihan sama.

Tunnut kiihtyvän kovin helposti tästä aiheesta. Tunnetko alemmuudentunnetta kotoperäisestä taustasi takia vai mistä on kysymys?

 

[Ramchester]

Tunnut kiihtyvän kovin helposti tästä aiheesta. Tunnetko alemmuudentunnetta kotoperäisestä taustasi takia vai mistä on kysymys?

En ole kiihtynyt, lähinnä huvittunut, että kirjoituksesi todistaa päättelyni oikeaksi. Mutta tietenkin todennäköisesti tiedät paremmin myös minun ”oikeat” tunteeni ja tuntemukseni kuin minä itse, niin kuin mamujenkin osalta.

 

[Radiopää]

En ole kiihtynyt, lähinnä huvittunut, että kirjoituksesi todistaa päättelyni oikeaksi. Mutta tietenkin todennäköisesti tiedät paremmin myös minun ”oikeat” tunteeni ja tuntemukseni kuin minä itse, niin kuin mamujenkin osalta.

Minkä oletuksen? Minähän korostan tämänlaisten asioiden olevan sivuseikka ja sinä kiihdyt kuin pahin kommunistiöykkäri. Mitä jos rauhoittuisit ja nauttisit päivästä. Monikulttuurinen Suomen maajoukkue pelaa ja Maamme soi Pietarissa. Kaikille jotakin siis.

 

[Cobol]

Mielestäni monikulttuurinen jalkapallojoukkue on rikkaus ja monikulttuurinen jengiväkivalta on vitsaus.

Pitkälti näin, ja kun on riittävä määrä tulijoita, molemmat tapahtuvat. Itse olin nuorena Ruotsissa työssä, ja kaupungilla liikuttiin nuorten suomalaismiesten jengissä iltaisin putken pätkä tai jotain muuta taskussa. Otettiin yhteen ruotsalaisten "raggarien" kanssa. Pääosin verbaalisesti, joskus muutenkin.

Ei oltu mitään esimerkitapauksia, mutta työn perässä oltiin ja työtä tehtiin ja mielellään ylityötä yli rajojen. Mitä enemmän rahaa, sitä parempi. Oli siis joku tavoite. Ostaa mahdollisimman näyttävä Volvo ja ajaa sillä Ruotsin rekistereissä Suomeen kesällä.

Nyt on meno muuttunut, ja samanlaista työtä hihnalla tai muuten samassa määrin ei enää ole Ruotsissa tai Suomessakaan. Teollisuudesta on hävinnyt X00 000 työpaikkaa Suomessa ja Ruotsissa kuulemani mukaan suhteessa vielä enemmän. Monikulttuurisuuden luonne on muuttunut, kun kannattamattomat tehtaat on suljettu.

Varsinkin humanitaarisen puolen tulijat ovat almujen varassa. Noin 70-80 prosenttia heistä nostaa asumistukea ja/tai toimeentulotukea vuosittain (Kela/HS 2021). En usko, että tämä on ollut heidän tavoite, mutta tähän digitalisaation ja globalisaation kehitys on osaltaan johtanut. Jotain fiksua tulisi tehdä, jotta hekin pääsisivät työhön kiinni kuten me aikoinaan päästiin Ruotsissa. Se helpottaisi integroitumista yhteisuntaan, kun kokisi käsiensä olevan tarpeellisia.

 

[Petri1981]

Monikulttuurisuus on monilta osin hieno asia. On hienoa olla tekemisissä eri kulttuureista peräisin olevien ihmisten kanssa, ja vaihtaa ajatuksia ja mielipiteitä, sekä ymmärtää heidän tapojaan. Parhaillaan tämä rikastuttaa omaakin sielunelämää ja avartaa maailmankatsetta. Poikkeuksiakin toki on. Esimerkiksi islamilainen kulttuuri ei sovi rinnakkaiseloon länsimaisen kulttuurin kanssa, vaikkapa naisten aseman osalta. Tälläistä kulttuuria meidän vain ei tule hyväksyä. Tässä onkin vihervasemmistolaisen suvaitsevaiston ehkä rumin synti; naisten syrjintä on hyväksyttävää, kun se tapahtuu islamin alla.

 

[Cobol]

Monikulttuurisuus on monilta osin hieno asia. On hienoa olla tekemisissä eri kulttuureista peräisin olevien ihmisten kanssa, ja vaihtaa ajatuksia ja mielipiteitä, sekä ymmärtää heidän tapojaan. Parhaillaan tämä rikastuttaa omaakin sielunelämää ja avartaa maailmankatsetta. Poikkeuksiakin toki on. Esimerkiksi islamilainen kulttuuri ei sovi rinnakkaiseloon länsimaisen kulttuurin kanssa, vaikkapa naisten aseman osalta. Tälläistä kulttuuria meidän vain ei tule hyväksyä. Tässä onkin vihervasemmistolaisen suvaitsevaiston ehkä rumin synti; naisten syrjintä on hyväksyttävää, kun se tapahtuu islamin alla.

Minusta tämän voisi purkaa osiin. Poikkeusten osalta - kuten mainitsemasi islamilaisen kulttuurin osalta - mitään sellaista ei tule katsoa hetkeäkään läpi, joka mm. sortaa lapsia, naisia tai miehiä, mitä tahansa vähemmistöjä tai enemmistöjä tai joka pohjautuu sharian lakeihin ja on vastakkaista länsimaisen oikeusvaltion kanssa.

Sen sijaan ei ole mielestäni estettä sallia islamilaisuutta sinänsä ja islamin uskovia kokoontumasta moskeijoihin, kunhan yllä olevaa ei rikota. Uskonto siinä kuin muutkin, kun sen tietyt osat julistetaan rikollisiksi Suomessa. Tuo naisen ja lapsen (sukuelinten silpominen tytöillä) sortaminen on tyypillistä islamilaiselle kulttuurille. Esimerkiksi kaikki islamin suuret lakikoulukunnat pitävät naisten ympärileikkausta joko suositeltavana tai pakollisena. Suomessa tämän tulee olla kaikilla tavoilla rikollista toimintaa. Taitaa osin jo ollakin.

 

[Delter]

Sanoisin, että pärjäämme ihan hyvin ilman monikulttuurisuuden rikastavia puolia, mutta sen sijaan monikulttuurisuuden haittojen kanssa emme tule pärjäämään. Siksi vahva "ei" kaikelle itseisarvoisuudelle.

 

[finnjewel]

Esimerkiksi kaikki islamin suuret lakikoulukunnat pitävät naisten ympärileikkausta joko suositeltavana tai pakollisena. Suomessa tämän tulee olla kaikilla tavoilla rikollista toimintaa. Taitaa osin jo ollakin.

Onkin eräänlainen paradoksi, että Suomessa on tehty käytännössä mahdottomaksi raportoida terveydenhoidon ammattilaisten havaitsemat lasten ympärileikkaukset oikeusviranomaisille. Niin vahva on yksilönsuoja.
Lastensuojeluilmoituksia ei muutenkaan helposti tehdä jos mukana on uskonto. Mikä tahansa uskonto.

 

[Cobol]

Onkin eräänlainen paradoksi, että Suomessa on tehty käytännössä mahdottomaksi raportoida terveydenhoidon ammattilaisten havaitsemat lasten ympärileikkaukset oikeusviranomaisille. Niin vahva on yksilönsuoja.
Lastensuojeluilmoituksia ei muutenkaan helposti tehdä jos mukana on uskonto. Mikä tahansa uskonto.

Jos näin on, onpa surkea tilanne. Riippumatta uskonnosta tai muusta asiasta, raportointi pitäisi olla helppa ammattilaisille, jos siihen on syy.

Noin muuten, monikulttuurisuus on Suomessakin aivan normaalia. Kannattaa omat sukutaustat tutkia. Ja kuten muuallakin, monikulttuurisuuteen liittyy positiivisia ja kielteisiä asioita. Positiivisia yhtenä esimerkkinä vaikkapa Vanhankaupunginkosken vaunuravintolat.

 

[Johnny B. Goode]

Onkin eräänlainen paradoksi, että Suomessa on tehty käytännössä mahdottomaksi raportoida terveydenhoidon ammattilaisten havaitsemat lasten ympärileikkaukset oikeusviranomaisille. Niin vahva on yksilönsuoja.
Lastensuojeluilmoituksia ei muutenkaan helposti tehdä jos mukana on uskonto. Mikä tahansa uskonto.

Onko tämä oikeasti näin? Sanat loppuu...

 

[nummenkallio]

Sanoisin, että pärjäämme ihan hyvin ilman monikulttuurisuuden rikastavia puolia, mutta sen sijaan monikulttuurisuuden haittojen kanssa emme tule pärjäämään.

Itse tuskin pärjäisin ilman aasialaista ruokaa. Se on nykyisen monikulttuurisuuden rikastavin puoli Suomessa. En edes muista, mitä täällä syötiin, kun ei ollut aasialaista.

Moni ei myöskään varmaan pärjäisi ilman pizzaa ja kebabia, jotka ovat suosittuja ruokia etenkin krapulassa. Myös monet suomalaiset lähiöräkälät olisivat vain haikeita muistoja janoisille kansalaisille, elleivät maahanmuuttajat pyörittäisi niitä. Hyödyllisiä - vaikken tiedä ovatko välttämättömiä - ovat myös mamutaustaiset taksikuskit, joiden ansiosta taksiasiakkaat innostuvat välillä reippailemaan osan taksimatkasta ja saavat täten hyötyliikuntaa. Ja mikä parasta, liikunta tulee ihan samaan hintaan.

Kyllä jo nämä tapaukset todistavat, että tarvitsemme monikulttuurisuutta.

 

[OLLI58]

Jos ajatellaan ettei kulttuuri olisi monitahoista, niin mikä sitten on se Suomen aito ja oikea kulttuuri?
Länsi-Suomen Ruotsalaispohjainen, Itä-Suomen ortodoksipohjainen, tataari, romaani, saami?
Kaikki täällä satoja vuosia jo.
Joku, muu, mikä?

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Kyllä jo nämä tapaukset todistavat, että tarvitsemme monikulttuurisuutta.

Paljolti noinkin, koska monipuolinen ravintolakulttuuri ja hyvä ruoka-ainesten saatavuus tarkoittavat lisäävät osaltaan hyvinvointia. Tosin iso osa Suomen etnisestä ravintolatarjonnasta menee karvakäsi- ja mättökategoriaan, mutta on siinä paljon muitakin sävyjä. Asiakkaathan sen tietysti päättävät, millaisille jutuille löytyy markkinoita.

Sivumennen. Minulta on joku kysellyt toisinaan vinkkejä ravintoloista, joissa olisi tarjolla suomalaista ruokaa. Yleensä kysymyksen esittäjä on ollut ulkkari, joka on tarkoittanut jotain suomalaisia arki- ja perinneruokia, ei välttämättä mitään fine diningia. Ei tuo aina ole ihan helppoa heittää hyvää ehdotusta, riippuu tietysti missä ollaan. Tämänhetkisellä asuinpaikkakunnallani ei oikein löydy mitään kovin ”suomalaista”, mutta pizzakebabia löytyy vähän helvetisti. Löytyy myös thaikkua, intialaista, kiinalaista ja taitaa olla jokin perusnepalilainen kanssa, ja sitten on sekalaista aasialaista ja vähän muutakin tarjoava ruokala tai useampi. Lounasruokaloita löytyy, niistä voi saada jotain perussettiä, mutta en nyt tiedä onko se aina niin ”suomalaista”.

Joskus tulee mieleen, onkohan suomalaiset jo onnistuttu opettamaan pois kotimaisista perinneruoista. En minä vaan osaa ainakaan googlaamatta arvata, kuinka kauas minun pitää kotoani liikkua, että pääsisin ravintolaan, josta saa tilata rössypottua. Tai muttia, klimppisoppaa, muikkukukkoa tai piimätalkkunaa. Nahkiaisia saa (toivottavasti) Porissa jostakin, särää Lemillä, jne., mutta luulen että aika huonosti muualta. Poroa ja muikkuja pottuvoilla saa sentään sieltä täältä. Poro nyt on sentään jonkinlainen suomijuttu, mutta ulkkareista osa kakoo jos pitäisi poroa maistaa. Suomalaisissa aikuisissa taitaa nykyään olla paljon jengiä, joka ei ole koskaan maistanut edellä mainittuja ruokia. Jotain tuossakin hävitään, ottamatta tätä millään tavalla pois etniseltä ruokatarjoamalta.

Meiltä taitaa puuttua ravintolaketju, joka edes yrittäisi olla jollakin tasolla leimallisesti suomalainen. Siis sellainen, jossa voisi syödä päivällä lounassetelihinnalla ja illalla pidemmältä listalta sellaista suomalaista ruokaa, joka kuuluu selvästi kotimaiseen ruokaperinteeseen. Olisi nyt ainakin jokin ketju tai ketjun tapainen, jota voisi kysyjille suositella, ja jossa voisi itsekin käydä. Minäkin pidän aasialaisesta, ja monesta etnokeittiöstä noin ylipäätään, mutta haluaisin ihan varmasti käydä myös suomalaisissa ravintoloissa.

Helsingin seudulla olen yleensä ehdottanut suomikokemusta hakevalle jotain rantapaikkoja, joista saa ympäri vuoden ainakin lohikeittoa. Yleensä toimii hyvin.

 

[Lystikäs]

Kun puhutaan kulttuurista, kyse on suvusta ja taustoista. Hradetsky on lähtöisin Slovakiasta, ei Turusta.

Tämä ei mielestäni pidä paikkaansa. Usein tausta määrittelee paljon minkälaista kulttuuria itsekin edustaa, mutta jos esimerkiksi kääntyisin muslimiksi ja yrittäisin elää sen kulttuurin mukaan, edustaisin aika vahvasti muslimikulttuuria. On mielestäni väärin jos ihminen lokeroidaan pysyvästi jonkin kulttuurin edustajaksi pelkästään syntyperänsä vuoksi.

Väittäisin siis todellisen kulttuurin lähtevän moraaliarvoista ja uskomuksista joihin haluaa uskoa, ja kuinka fanaattisesti. Ja tällä mittarilla Suomen maajoukkue ei ole erityisen monikulttuurinen. Monikansallinen tietyllä tapaa, ja se on mukavaa vaihtelua, mutta ei monikulttuurinen. Useimmat lienevät kuitenkin pääosin saman kristillisen myllyn tuotteita. Toki jokainen meistä imee tietyn annoksen kansallista kulttuuriperimää omaan kulttuuripohjaansa, jotkut enemmän kuin toiset, mutta väittäisin esimerkiksi itse jakavani enemmän kulttuuriarvoja jonkun Slovakialaisen urbaanin kaupunkilaisen kanssa, kuin jonkun Tohmajärveläisen lavatanssifanaatikon kanssa, koska jälkimmäisessä virtaa todennäköisesti isommalla prosentilla kansallista kulttuuripohjaa, kuin kaupunkilaisilla läpi Euroopan.

En tiedä selitänkö ajatuksiani tässä sekavasti, mutta toivottavasti saatte ajatuksen ytimestä kiinni.