Milloin rasismi on oikeasti rasismia?

[Jannacci]

Käsittääkseni tuo etninen naisoletettu on saksalaisena vastuussa natsien hirmuteoista. Ehkä tuo tietoisuus kalvaa hänen mieltään niin pahasti, että hän koittaa lievittää omaa pahaa oloaan tuolla tavoin.

 

[Osmo Rapeli]

Ei helvetti tätä lautapelihörhyilyä. Kyllä on ihan vitun kumma juttu, kun jälleen pieni ryhmä saa tällaisen kohun aikaan. Mutta somessa kun tarpeeksi riehuu, niin saa jostain tällaisestakin kohun aikaan. Rasistista, my ass. Rasismi on rotuvihaa, eivätkä jonkin lautapelin pelaajat tällaista todellakaan ole ajatelleet pelissä. Pelissä on etisitty Afrkan tähteä ja yritetty palata lähtöpaikkaan. Mitä helvettiä?

Kumpi ryhmä siellä somessa nyt riehuu? Esim. tämä ketju, jossa uhriudutaan menneiden aikojen pelaamisten ja mummojenkin puolesta.

Pelin tekijäkin ehti elinaikanaan suhtautua myötämielisesti pelin esittämän kuvaston ongelmiin. Nyt kuohutaan omista tunteista, kun kohdataan juttu, joka kuuluu ensisijaisesti menneisyyteen.

Yliopiston virallinen kanta siis on, että siirtomaavallasta nouseva Afrikan tähden henki sisältää rasistisia elementtejä. Suomeksi tämä tarkoittaa, että Afrikan tähti on osin myös kolonialistista ja imperialistista kuvaa ylläpitävä.

Mitä tässä voisi muuta sanoa, paitsi että yliopisto on väärässä, mitä Afrikan tähteen tulee?

Jälkikolonialismin tutkija pitää pelin kuvastoa rasistisena. Ehkä Jatkoaika on parempi asiantuntija...tai sitten rakas lapsuuden peli ei enää 2021 vastaa nykyistä käsitystä Afrikasta.

Fuksiaisten Afrikan tähti -hahmot sytyttivät someraivon: Varadekaanin mukaan Helsingin yliopistolla on rasismiongelma

Helsingin yliopisto on tarjonnut kriisiapua opiskelijoille. Samalla se on luvannut antirasistista koulutusta henkilökunnalle ja tuutoreille.

www.mtvuutiset.fi

 

[Lähemäen Dynamo]

Nyt kyseinen neiti puhelee somessa miten kaikki on ymmärtänyt jälleen väärin ja kyse on yliopiston rakenteellisesta rasismista ja hän ei kuulemma ole halunnut oppilaille mitään rangaistuksia sekä yliopisto ei ole ollenkaan auttanut häntä, vaikka on kyllä ollut yhteydessä. Painottaa myös miten hän on sentään vaihto-oppilas ja yliopisto on vastuussa hänestä ja tästä kaikesta.

Jos joku epäili rasistikortin tehon hiipumista viime vuosina, niin sai vastauksen. Kun instituution saa näin helposti polvilleen, tarjoaa se loputtomasti mahdollisuuksia persoonan häiriöistä kärsiville ihmisille.

 

[TosiFani]

Aina ei tarvitse pyytää anteeksi. En ota kantaa tähän yksittäiseen keissiin, mutta tokihan ymmärrät että jos koet jonkun henkilön vaativan anteeksipyyntöä asiasta jota pidät täysin absurdina, voi olla että et suostu pyytämään anteeksi.

Toki ratkaisu voi olla myös se, että pyytää anteeksi vain saadakseen tyypin hiljaiseksi, mutta se ei liene kenenkään kannalta se aito halu. Vilpillinen anteeksipyyntö vain idiootin hiljentämiseksi ei ole jokaisen mielestä paras toimintatapa ja se on ihan ok.

Yliopiston tyylisen julkisyhteisön pitää reagoida tällaiseen tapaukseen, mutta ei näin, nyt räiskittiin haulikolla ympäri mediakenttää. Yliopisto olisi voinut yksinkertaisesti pahoitella vaihto-oppilaalle hänen kokemaansa mielipahaa ja samalla kertoa, että asia käsitellään organisaatiossa sen vaatimalla vakavuudella. Tässä kohtaa olisi sovittu tiedotusvastuut ja otettu aikalisä.

Näin olisi pyydetty asiallisesti anteeksi vaihtarin kokemusta, mutta ei olisi heitetty opiskelijoita bussin alle.

Pelin tuomitseminen yksiselitteisesti rasistiseksi, oli myös virhe. Pelissä on selvä kolonialistinen pohjavire, josta rasismia kokenut tai "tiedostava" ihminen voi pahastua. Yliopiston johto olisi voinut vaan kertoa, että asiasta on käyty sisäiset keskustelut ja tämän tyyliset tapaukset pyritään välttämään tulevaisuudessa.

Toisaaltaan, en tiedä kuinka tärkeä "bisnes" ulkomaiset opiskelijat ovat HY:lle, ehkä sen vaan pitää olla ylivarovainen tämän tyyppisissä tilanteissa.

 

[vsmo]

Hyvä lautapeli tämä Afrikan tähti, tilasin Kärkkäiseltä tänään muutaman.

Sen mitä somea olen seurannut, niin moni on hankkimassa myös tuon pelin. Taitaa olla pelin valmistajan masinoima koko juttu.

 

[Osmo Rapeli]

Tarpeeksi syvältä kun kaivaa, niin aina jostain löytyy taho joka löytää asiasta X joitain rasistisia piirteitä. Ei se siitä kuitenkaan mitään absoluuttista faktaa tee.

Siis kun aihepiirin tutkijalta kysytään, se on mielestäsi syvältä kaivamista.

Näin ne asiat koetaan. Itse väittäisin, että kansan syvistä riveistä kaivaminen on tässäkin keississä monessakin suunnassa se heikompi lenkki.

 

[kamik]

Näin ne asiat koetaan.

No juuri tästähän tässäkin on kysymys. Etsitään, koetaan ja tulkitaan jokin asia rasistiseksi, jos vain jokin pienikin vivahde olisi etäisesti tulkittavissa siten, että siitä saisi someäläkän nostettua. Tällä kertaa wokettajan tulilinjalla on 70-vuotias lautapeli, jonka kuvituksen asettaminen 2020-luvun näkemyksiin on silkkaa typeryyttä. Sai yliopiston rähmälleen ja pyytämään anteeksi, koska nämä eivät mielestään ole olleet riittävän antirasistisia. Ja kaikki tämä yhden tyypin virheolettamien vuoksi tilaisuudesta, jossa ei ollut edes paikalla. Menköön äkkiä ohi tämä pähkähulluus.

 

[peterra]

Tällä kertaa wokettajan tulilinjalla on 70-vuotias lautapeli, jonka kuvituksen asettaminen 2020-luvun näkemyksiin on silkkaa typeryyttä

Jep. Ihmisten tyhmyys on rajaton ja kyllähän tämäkin kertoo tästä saksalaisesta yksilöstä, joka ei itse pysty laittamaan asioita perspektiiviin. Hänellekin tiedossa, että suomalainen kirjasto ei esimerkiksi sensuroi. Sieltä voi käydä katsomassa, miten ihmisistä ja asioista on kirjoitettu 80 vuotta sitten. Kieli, ihminen, ympäristö - kaikki muuttuvat ajan kuluessa. Jos jokaisesta menneisyyden käsityksiin sopivista jutuista mielensä pahoittaa niin lista on ikuinen.

 

[V-G-]

Siis kun aihepiirin tutkijalta kysytään, se on mielestäsi syvältä kaivamista.

Ad hominem ei toimi näinkään päin. Minusta tuo tutkija ei antanut mitään erityisen kattavaa perustelua sille, miksi peli olisi rasistinen. Kolonialistinen pohjavire pelin teemasta tosiaan löytyy, mutta muutoin tuo oli todella kyseenalainen ulostulo. Ja hei, sanon tämän historioitsijana (FM, HY).

Näin ne asiat koetaan. Itse väittäisin, että kansan syvistä riveistä kaivaminen on tässäkin keississä monessakin suunnassa se heikompi lenkki.

Molemmat voivat olla väärässä. Nämä syvät rivit ovat aina ihan kamalia. Jos lukee sitä ryönää, menettää helposti halunsa syödä, hengittää ja maksaa veroja. Mutta samanaikaisesti argumentit tämän keissin puolustelemiseksi voivat olla heikkotasoisia tai vääriä, vaikkeivät olisikaan samanlaista paskaa kuin näiden rasistien sun muiden öyhöjen huudot ja suoranaiset pahoinpitelyt.

 

[Kulkija]

Siis kun aihepiirin tutkijalta kysytään, se on mielestäsi syvältä kaivamista.

Näin ne asiat koetaan. Itse väittäisin, että kansan syvistä riveistä kaivaminen on tässäkin keississä monessakin suunnassa se heikompi lenkki.

Mites sitten tämä Jama Jama joka on somalian pakolainen? Väärä mielipide ja valkoistunut?
Kohu lähti, kun tämä opiskelija tulkitsi yksittäistä kuvaa tapahtumasta täysin väärin. Ihmiset pyrkivät korjaamaan, mutta opiskelija huusi vain kovempaa ja veti näiden korjaajien ihonvärin mukaan, vaikka se ei liity pelin sääntöihin mitenkään. Hiljalleen tämä koko juttu on opiskelijan mukaan ollutkin yliopistossa tapahtuva rakenteellinen rasismi. Eli sitä mukaa, kun hänelle on kerrottu argumenttien olevan virheellisiä, on rasismi vain muuttanut olomuotoaan alkaen fukseista, afrikan tähden ja MaO:n kautta rakenteelliseen rasismiin.

 

[Osmo Rapeli]

Ad hominem ei toimi näinkään päin. Minusta tuo tutkija ei antanut mitään erityisen kattavaa perustelua sille, miksi peli olisi rasistinen. Kolonialistinen pohjavire pelin teemasta tosiaan löytyy, mutta muutoin tuo oli todella kyseenalainen ulostulo. Ja hei, sanon tämän historioitsijana (FM, HY).

Molemmat voivat olla väärässä. Nämä syvät rivit ovat aina ihan kamalia. Jos lukee sitä ryönää, menettää helposti halunsa syödä, hengittää ja maksaa veroja. Mutta samanaikaisesti argumentit tämän keissin puolustelemiseksi voivat olla heikkotasoisia tai vääriä, vaikkeivät olisikaan samanlaista paskaa kuin näiden rasistien sun muiden öyhöjen huudot ja suoranaiset pahoinpitelyt.

En ole eri mieltä. Summauksena ja joka tapauksessa tutkijalta ja historioitsijalta näkemyksen kysyminen on valistuneempi tapa arvioida kuin internet-äänestys.

 

[IceWalker]

Siis kun aihepiirin tutkijalta kysytään, se on mielestäsi syvältä kaivamista.

Näin ne asiat koetaan. Itse väittäisin, että kansan syvistä riveistä kaivaminen on tässäkin keississä monessakin suunnassa se heikompi lenkki.

Minusta taas kyseinen tutkija ei tee työtään kunnolla. Pitää nyt sentään erottaa toisistaan kolonialismi ja rasismi. Kolonialismi on siirtokuntien perustamista kapitalististen talousjärjestelmien ulkopuolelle, jolloin alueen luonnonvarojen ja työvoiman hyödyntäminen käy kivuttomasti. Olisiko Marsin kolonisaatio rasismia edes nykypäivän mittapuiden mukaan, edes jos planeetalta löydettäisiin jokin edelleen hengissä oleva mikrobien esiintymä? Jopa ilman mikrobeja voidaan puhua aurinkokunnan kolonisaatiosta, kun etsitään kvadriljoonien arvosta rikkauksia asteroideista ja muista kappaleista.

Kolonisaatio on alunperin vain taloudellisen vallan tavoittelua ilman rasistisia tarkoitusperiä. Mielellään Saksa olisi kolonisoinut muut Euroopan maat vielä 1800-luvullakin, mutta näillä puolestaan oli resursseja vastustaa kolonisaatiota. Oli helpompaa viedä armeijat jonnekin Afrikkaan tukemaan taloudellista hyväksikäyttöä kun ottaa matsia samanvahvuisten vastustajien kanssa. Vrt. Italian suuret saavutukset kolonisaatiossa.

Kolonisaation seurauksena rasistiset ajatusmallit tietenkin yleistyivät. Löydettiin perusteita, miksi tietynrotuiset ihmiset olivat luonnostaan valkoisten alapuolella, ihan orjiksi luotujakin. Toisin sanoen, rasismia tuskin olisi syntynytkään, jos afrikkalaisilla olisi ollut hyvä aseteknologia käytössään ja olisivat suolanneet monet siirtomaita tavoittelevat armeijat hiljaisiksi. Heikkous synnytti rasismin, ei se, mikä nyt ensimmäisenä tulee mieleen, eli ihonväri. Rooman valtakunnassa ei tunnettu rasismia, vaan kaikkia ihmisiä kohdeltiin, rikkaita lukuunottamatta, yhtä julmasti. Me taas olemme Rooman perillisiä, mutta vasta taloudellinen eksploitaatio sen rasisminkin synnytti.

Joten minun puolestani pelilaudan Indiana Jones saa jatkaa pelaamista, ei pitäisi loukata ketään tai ainakin pitäisi analysoida ensin, mistä pelissä loppujen lopuksi on kysymys.

 

[V-G-]

En ole eri mieltä. Summauksena ja joka tapauksessa tutkijalta ja historioitsijalta näkemyksen kysyminen on valistuneempi tapa arvioida kuin internet-äänestys.

Toki, monestakin syystä. Lähtökohdanhan pitäisi muutenkin aina olla se, että mennään perustelun tason mukaan, eli kvalitatiivisen arvion kautta, ei koskaan minkään äänestyksen tai "äänenvoimakkuuden" perusteella, siis kvantitatiivisen evidenssin mukaan. Jälkimmäisessähän päädytään tämän tyyppisissä tilanteissa tunne- ja ensireaktiopohjaisiin tuloksiin.

 

[tombraider]

Niin nyt kai sitten pitäisi päivittää Afrikan kartta nykypäivää vastaavaksi, jotta historia ei ole painolastina. Sinne vaan kuvia Hiacen lavalla olevista konekivääreistä, sodista, nälänhädistä, jihadeista, salametsästyksestä,merirosvoista, korruptiosta, avustusjärjestöistä ja kauniista maisemista.

Olisko porukka sit tyytyväinen

 

[Osmo Rapeli]

Toki, monestakin syystä. Lähtökohdanhan pitäisi muutenkin aina olla se, että mennään perustelun tason mukaan, eli kvalitatiivisen arvion kautta, ei koskaan minkään äänestyksen tai "äänenvoimakkuuden" perusteella, siis kvantitatiivisen evidenssin mukaan. Jälkimmäisessähän päädytään tämän tyyppisissä tilanteissa tunne- ja ensireaktiopohjaisiin tuloksiin.

Tämä kohta kertoi aika hyvin millä äänenpainolla tämä tutkija peliin suhtautui. Ei vaatinut ketään heivaamaan peliä.

Merivirta antaa vinkin vanhemmille, jotka peliä jatkossa pelaavat.
– Lasten kanssa pelatessa voisi keskustella siitä, millaista maailmankuvaa peli edustaa, miten se suhtautuu nykypäivään ja mitä mahdollisia ongelmia siinä on, dosentti Raita Merivirta ehdottaa.

Empiirisen kokemuksen mukaan nuoriso osaa jo itse varsin hyvin arvioida, näyttääkö Afrikka siltä kuin pelilaudalla.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Niin nyt kai sitten pitäisi päivittää Afrikan kartta nykypäivää vastaavaksi, jotta historia ei ole painolastina. Sinne vaan kuvia Hiacen lavalla olevista konekivääreistä, sodista, nälänhädistä, jihadeista, salametsästyksestä,merirosvoista, korruptiosta, avustusjärjestöistä ja kauniista maisemista.

Olisko porukka sit tyytyväinen

Nykypäivän realismia pitää saada pelilaudalle, ettei vain saada väärää ja vanhentunutta kuvaa Afrikasta.

Sellaista kuvausta ajattelin, missä länsimaiset päättäjät - kutsutaan heitä tässä nimillä Maria ja Pekka - tuovat paikallisille säkkikaupalla rahaa ja rakennustarvikkeita. Kuorma-auton takana Marian ja Pekan tuomaa saalista jakavat leopardihattuiset nokkamiehet, jotka reiluina kundeina heittävät lantin ja käytetyn purukumin kärpäsparven sisällä istuville lapsille.

 

[Tohtori Sykerö]

Näkisin itse asian niin, että some on pilannut monta asiaa. Ennen nämä höyrypäät kirjoittelivat Mäntsälän sanomien tekstaripalstoille näitä ääliömäisiä näkemyksiään.

Nykyään 100 höyrypäätä saa somen ansiosta äänensä kuuluville ja luo illuusion, että moni on samaa mieltä asiasta, koska ketään muuta ei juurikaan kiinnosta kommentoida asiaa.

Sitten tanssitaan näiden pillin mukaan pyytelemässä anteeksi milloin mitäkin kuvitteellista rasismia.

 

[Pottakameli]

Näkisin itse asian niin, että some on pilannut monta asiaa. Ennen nämä höyrypäät kirjoittelivat Mäntsälän sanomien tekstaripalstoille näitä ääliömäisiä näkemyksiään.
Nykyään 100 höyrypäätä saa somen ansiosta äänensä kuuluville ja luo illuusion, että moni on samaa mieltä asiasta, koska ketään muuta ei juurikaan kiinnosta kommentoida asiaa.

Tämä on omasta mielestäni juuri yksi pahimpia nykyajan vitsauksia. Kaikilla on nyt ääni ja mahdollisuus kirjoittaa nettiin. On se sitten perus Pena Saarijärveltä tai äärimmäinen sateenkaarifeministi Irma Helsingistä, niin kummakaan ei välttämättä tarvitsisi kirjoittaa yhtään mitään minnekään.

Ja sitten kun kaikki tietävät miten saa huomiota ja mihin aiheisiin pitää tarttua, jotta huomio on taattu.

Asioista kasvaa älyttömiä, kun suhteellisen pieni joukko väittelee ja tappelee merkityksettömistä asioista, kunnes lopulta tähän vedetään joku asiantuntija kommentoimaan iltapäivälehteen ja meillä on "uutinen".

Jotkut höyryävät uutisen ympärillä paasaten miten kaikki oli ennen paremmin ja toiset ihmettelevät miten tämä voi olla mahdollista Suomessa.

Pää hajoaa.

 

[Pisin Kääpiö 186cm]

Empiirisen kokemuksen mukaan nuoriso osaa jo itse varsin hyvin arvioida, näyttääkö Afrikka siltä kuin pelilaudalla.

Nuoriso ja lapset epäilemättä osaavat, mutta yliopistojen vaihto-opiskelijoista en ole aivan varma.

 

[TosiFani]

Miksi osalla porukasta on kova tarve kieltää Afrikan tähden kyseenalaisuus?

On aivan selvää, ettei tuollaista peliä tehtäisi tänä päivänä sen kyseenalaisuuden takia. Pelissä kuvataan kolonialismin värittämää Afrikkaa, eikä pelin kuvitus kuvaa afrikkalaisia kovinkaan mairittelevasti.

En silti olisi kieltämässä peliä, kuten en kieltäisi myöskään Pekka ja Pätkä elokuvia tai vanhaa aapista, kaikki ovat aikansa kuvia.

 

[Murkula]

Nyt kyseinen neiti puhelee somessa miten kaikki on ymmärtänyt jälleen väärin ja kyse on yliopiston rakenteellisesta rasismista ja hän ei kuulemma ole halunnut oppilaille mitään rangaistuksia sekä yliopisto ei ole ollenkaan auttanut häntä, vaikka on kyllä ollut yhteydessä. Painottaa myös miten hän on sentään vaihto-oppilas ja yliopisto on vastuussa hänestä ja tästä kaikesta.

Hän on alkanut puhumaan itseään niin paljon ja useasti pussiin, että melkein naurattaa.

Jotenkin veikkaan että tämä case ei ainakaan vähennä tuon vaihto-opiskelijan kokemaa rasismia. Ja vaikka tässäkin tapauksessa se vittuilu tulee kohdistumaan ihmiseen eikä ihmisen väriin niin hän tulee kokemaan sen vittuilun syyksi oman ihonvärinsä.
Eli ei tuota "ongelmaa" esiin nostamalla ainakaan omalta kohdaltaan vähentänyt kokemaansa rasismia tippaakaan vaan täysin päinvastoin.
En siis tiedä, mutta voisin kuvitella että joku nähdessään muistaa kysyä että käyköhän neiti nyt ihan täysillä.

 

[tombraider]

Miksi osalla porukasta on kova tarve kieltää Afrikan tähden kyseenalaisuus?

On aivan selvää, ettei tuollaista peliä tehtäisi tänä päivänä sen kyseenalaisuuden takia. Pelissä kuvataan kolonialismin värittämää Afrikkaa, eikä pelin kuvitus ei kuvaa afrikkalaisia kovinkaan mairittelevasti.

En silti olisi kieltämässä peliä, kuten en kieltäisi myöskään Pekka ja Pätkä elokuvia tai vanhaa aapista, kaikki ovat aikansa kuvia.

Niin voisihan euroopastakin tehdä omanlaisensa historiallisen pelin jossa ei ole mairittelevuutta. Pariisiissa voit joutua poltettavaksi kirkon toimesta ja vaikka Preussissa villit heimot repivät jäsenesi hevosilla irti. Skandinaviassa sinut orjuutetaan johonkin vuonokylään tai eksyisit Jakomäkeen ja Roomassa joudut taistelemaan gladiaattoreita vastaan. Eipä tuokaan antaisi kaksista kuvaa valkoisista ja voisipa joku siitä suuttuakin.

 

[axe]

Järkytyin kun Iiris Suomelakin on rasisti ja kaiken päälle omii tamperelaista kulttuuria. Mitähän Fatim Diarra ja muut heränneet tästä tuumaavat?

Ymmärrän asian vitsikkyyden ja hassuttelun, mutta sitten taas olisi aivan yhtä kammottavaa, jos tätäkin joutuisi joku Suomela pahoittelemaan jollekin tai siitä yritettäisiin järkätä jotain kohua, koska joku hassuttelija esittäisi näiden aktiivipöyristelijöiden vastaista muka-pöyristymistä . Koska kuten kaikesta käy ilmi, kyseessä ei ole blackface eikä mustia ihmisiä pyritä jäljittelemään. Kyllä meillä pitää olla vapaus käyttää ihan kaikkia värejä, kulttuurinen appropriaatio ei voi ulottua mustaan väriin.

Meillä tosin pitäisi olla myös vapaus esittää toisenvärisiä ja -rotuisia ihmisiä niin halutessamme, mutta se taas on jo ihan eri juttu, ja jo menetetty asia. Jos emme ole tarkkana ja hyökkää ja pilkkaa aina kaikkia näitä typeriä Afrikan tähti -kohuja ja naurettavia yliopistopahoitteluja vastaan, niin jatkossa menetämme paljon lisää. Nyt on aivan liikaa ihmisiä, joita nämä jutut eivät suoranaisesti kosketa ja he pysyttelevät hiljaa erossa asiasta, jolloin tämä pieni aktivistiväki ja heidän tälläkin palstalla näkyvät hännystelijänsä pääsevät hallitsemaan keskustelua, koska ainoa vastavoima on heidän näkökulmastaan "boomerit" ja "setämiehet" ja "hauraat valkoiset" ja "rasistit" ja kaikki muut sellaiset, joita he eivät muutenkaan kuuntele tai edes pyri ymmärtämään, ja jotka he pyrkivät kaikin keinoin vaientamaan ulos keskustelusta. Mutta jos edes me emme yritä hillitä tai kääntää tätä kehitystä, niin se sensuuri ja erilaisten vapauksien menettäminen alkaa ennen pitkää vaikuttaa myös nyt siihen hiljaiseen massaosaan. Ja silloin on jo myöhäistä.

 

[adolf]

Minun mielestäni tervein ratkaisu olisi se, että nämä kaikesta loukkaantujat kehittäisivät terveemmän itsetunnon jostain. Ei varmasti yksiselitteinen asia ole, ja rasismia sekä muita aidosti traumaattisia asioita kokeneille ihmisille ei mikään helppo pala purtavaksi.

Näkisin kuitenkin, että terveempiäkin ratkaisuja olisi olemassa ja tämä, että ihmistä kannustetaan loukkaantumaan ja uhriutumaan kaikesta ei mielestäni tee kenellekään hyvää.

 

[vanukas]

Afrikan tähdessä on reipas kolonialistinen maailma. On seikkailijoita ja kaivetaan jalokiviä maasta. Afrikka kuvataan villinä ja neitseellisenä, josta voi käydä ne jalokivet hakemassa. Itselleni mielenkiintoinen yksityiskohta on se, että peliä ei voi oikein sijoittaa mihinkään tiettyyn aikakauteen. Pelissähän on lentokoneet olemassa, joten sinänsä 1900-luvulla ollaan, mutta Afrikka on enemmänkin Livingstonen aikaista seikkailumestaa.

Kolonialismi, löytöretket jne. on mielestäni ihan ok pelien aiheena. Joitain kipeimpiä aiheita kuten orjakauppaa jne. voi tosin harkita ehkä lastenpeleistä pois. Mutta Afrikan tähdessähän näitä ei olekaan muuta kuin sivumainintana - siinäkin negatiivisessa mielessä eikä resurssitaisteluna.